格格党

手机浏览器扫描二维码访问

二狂怪雄风（第2页）

，细微地描写了春雨，而板桥则由及时雨想到丰收美景，新鲜自然，动人心扉。

其他如《呈姚兴滇太守》《范县诗十首》等，都清楚地表明了他对农民生活和农业副业等各项生产的关心。

爱奇反经，还表现在对历代兴亡、历史人物的评价上，所谓“量今酌古情何限？愿借东风作小狂”

。

板桥同情“只此快战千古无”

的项羽，赞扬“千古文章根肺腑”

的王安石，鄙视“自云黼黻笔，吾谓乞儿谋”

的“曹刘沈谢才，徐庾江鲍俦”

。

虽然这些看法有偏激之嫌，但见自己出，毫无依傍，真可谓推翻旧案，裂石惊天！

最令人回味的是《铜雀台》：

铜雀台，十丈起。

挂秋星，压寒水。

漳河之流去不已，曹氏风流亦可喜。

西陵松柏是新栽，松下美人皆旧妓。

当年供奉本无情，死后安能强哭声？帏八尺催歌舞，懒慢盘鸦鬓不成。

若教卖履分香后，尽放民间作佳偶，他日都梁自检烧，回首君恩泪沾袖！

铜雀台是曹操宴会歌舞的场所，西陵是曹操的墓地。

北周庾信《拟咏怀诗》：“徒劳铜雀妓，遥望西陵松。”

唐王勃《铜雀妓》：“西陵松槚冷，谁见绮罗情！”

描写铜雀旧妓对曹操的感情。

板桥则反其意而用之。

后四句说，曹操如果教人在自己死后将这些宫女都放往民间，让她们组织幸福的家庭，那么，以后宫女们一定会自动地烧香纪念、回想恩德而泪流沾袖。

这里，板桥为受奴役者呼喊了不平，闪耀着人道主义光芒。

这种强烈的、真挚的感情，深刻地体现在对广大人民的同情上面。

他的笔触大胆地反映了现实众生相。

如写悍吏，则“豺狼到处无虚过，不断人喉抉人目”

；写私刑，则“雷霆收声怯吏威，云昏雨黑苍天泣”

；他还描写了“十日卖一儿，五日卖一妇”

的逃荒者、“摘去乳下儿，抽刀割我肠”

的还家贫民、“低头屏息，不敢扬声”

的孤儿、“疤痕掩破襟，秃发云病疏”

的小媳妇、“听他笞骂由他辱”

的童仆……这一幕幕人间悲剧，令人不忍卒读。

这种“狂怪”

，是与当时社会民不聊生的现实格格不入的愤嫉。

和一般帮闲的骚人墨客之流“剪树枝，造亭榭，辨古玩，斗茗茶”

是大相径庭的。