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Part9 社交尺度（第11页）

就拿公司的老板来讲，他们与属下或者朋友也要像朋友一样相处，彼此都要把握一个恰当的尺度，如果超过了一定的限度，那么就会成冤家了。

对朋友要“敬而无失”

，朋友交往得越深越亲近了，就更应该诚敬，朋友间要保持一定的距离，尽量避免过失。

不但个人关系如此，一个公司，一个机构也是同样的道理。

很多人误以为好友之间应该无话不谈，亲密无间，却不晓得过多了解别人的隐私和过多介入别人的生活于人于己都是负担！

无论你和朋友多么知心，都须明白“疏不间亲、血浓于水”

的道理，你的朋友最亲近的人是他的配偶、子女和父母，而不应是你。

生活中常见的一幕是：约朋友周末出来聚聚，朋友说要陪老婆或女友，便讥笑朋友“重色轻友”

。

其实，“重色轻友”

也没什么不对，无论多要好的朋友，都不应占用对方太多的时间，不应过多介入对方的家事，不要经常性地无事拜访或经常做不速之客。

中国人把人际关系称为“圈子”

，是一个非常贴切的称呼。

中国人以自己为圆心，把自己周围的人按照亲疏远近来画“圈子”

：最里面一圈是父母兄弟姐妹等亲人，稍外一圈是亲朋好友等友人，再外一圈是邻居同事等熟人，最外一圈就是素不相识的外人。

我们处理人际关系的时候，要遵循“先里后外”

的顺序，按照远近亲疏的不同关系，给予不同分量的砝码。

西方人崇尚人权，人权也就是人们相互平等对待。

可是西方的人权观念到了中国就变了滋味，中国人并不主张人人绝对平等，而是主张相对平等，比如对亲人给予九分关照，好友给予七分关照，一般朋友给予五分关照，熟人给予三分关照，这样就“摆平关系”

了。

如果一个中国人违背了“内外有别”

的原则，对亲朋好友与陌生人一视同仁对待，没有“摆平”

人际关系，就要遭到众叛亲离的悲惨下场。

在西方人的概念中，朋友不过是可以谈得来、玩得来的伙伴而已。

在西方国家，一个人做生意赔了钱，不指望会有朋友站出来慷慨地借钱帮他还债；一个人犯了罪，也不指望会有朋友站出来仗义帮他作伪证开脱。

但是在中国，这些都是可能的，这也是中国人把“朋友”

看得那么重要的原因。

朋友的困难就是自己的困难，朋友的幸福就是自己的幸福，有福共享，有难同当的朋友概念，是西方人难以理解的。

在中国，为了帮助朋友看病舍得拿出毕生的积蓄。

在中国多一个朋友就多一条路子，多一个朋友就多一个机会，这是不争的事实。

中国有一句座右铭：“在家靠父母，出门靠朋友。”

在中国一个人如果没有朋友，或者朋友太少，那真是寸步难行。

求“神”

更要谢“神”

求神拜佛之人，在如愿以偿时，常常会携带香火贡品，再次回到庙里在神佛前表示谢意，感谢他们的暗中保佑。

这是因为许愿之后必须还要还愿。

在古代，那些金榜题名的书生，通常也要衣锦还乡，举行“谢师礼”