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第八章 美芹十论出世02（第6页）

陛下诚以兵入其境，彼将开门迎降唯恐后耳。

得民而可以使之将，得城而可以使之守，非于此焉择之，未见其可也。

故臣于详战之未而备论之。

辛弃疾朗朗的禀报声戛然而止，一场剖腹交心的“就试”

完成了，厅堂里万籁无声，所有的人似乎都被辛弃疾拉进这篇有关军国大事的方略的思考中。

辛弃疾将近一个时辰的“就试”

，其心至诚，洋洋洒洒的万言《御戎十论》的字里行间，悲愤的呼号声，恳切的请求声，犀利的雄辩声……震撼着人们的灵魂，使听闻者耳不觉累，目不觉涩，头脑突觉清爽，心胸突觉亮堂。

西晋文学家陆机（字士衡）在其所著《文赋》中感慨的“精骛八极、心游万仞”

“观古今于须臾，抚四海于一瞬”

，也许就是这种神奇的感觉吧！

席间“权知贡事”

们，似乎仍在“时速变缓”

、不曾察觉的“须臾”

“一瞬”

中，享受着这种灼热人心的真诚。

一部洋溢着智慧与理想的美文的征服力，有时会使人们的灵魂陶醉而痴迷，即便是虚无缥渺的幻影，也会使人心向往而忘我。

老子《道德经》中描绘的“道可道，非常道，名可名，非常名”

“无为而无不为”

的洒脱迷离的世界，庄子《齐物论》中追求的“天地与我并生，万物与我为一”

的蝶化圣地，不是享受着一代又一代学者、智者的膜拜吗？辛弃疾禀报的《御戎十论》，诚然不如《道德经》般深邃奥秘，不如《齐物论》那样扑朔浪漫，但其独具的呕心沥血之美，雄毅自强之美和这美的电闪雷鸣，正在征服着厅堂里人们的心灵。

席间的“权知贡事”

们，都在洋洋洒洒的《御戎十论》中享受着战地烽烟雄威壮美的震撼。

戚方全然沉浸于悲喜交加的激越情感中。

自绍兴十一年（公元1142年）九月，岳元帅屈死风波亭、韩元帅失权西湖滨后的二十年间，临安中枢仍然不知悔改地热衷于与金国“和议”

，更加丧心病狂地视军旅为“和议”

的碍物，疑之、厌之、贬之，遂使军旅日益艰困，军魂日益失落，庙堂之上，除了强化临安皇宫大内的戒备外，对各镇军旅备战之事，几乎是无人问津：其间纵有遭贬重臣陈康伯、辛次膺、胡铨等人的“强军呼吁”

，但无人回应。

金兵南侵，朝廷惊骇，虽有力主抗金文武臣僚虞允文、张浚、刘锜、李显忠等人“率部反击”

和“浴血奋战”

，但都是朝廷危难时的“用而招之”

和危难过后的“用完弃之”

。

士卒在默默中死去，将领在默默中凋零，军旅之哀，莫此为甚啊!突然，雷霆炸响了，江河怒吼了，一部昭雪耻辱、强国强军的策论出现了，一个老兵的心能不激动吗？一个老兵的血能不沸腾吗？一个老兵的情感，能不为这部洞察敌我、鞭辟人里的雄文欢呼唱赞吗？举旗抗金的辛弃疾，聚义山寨的辛弃疾，“决策南向”

的辛弃疾，确有燕国名将乐毅的才智谋略啊！

可歌舞升平的临安，真有燕昭王这样招贤尊贤的人物吗？他的思绪为这部《御戎十论》及其进奏者辛弃疾的命运，飞向了五百里外的临安城。

“天风海涛之曲，犀利精辟之音，以位卑人微之躯，指点河山，臧否朝政，侃侃万言《御戎十论》，明晃晃提示了二十年来国策大略的荒谬缺失，并提出匡正之策，才情横溢，豪气凌云啊！”