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节66 火种（第3页）

从陈胜的“燕雀安知鸿鹄之志”

、“王侯将相宁有种乎”

，到项羽的“彼可取而代之也”

，再到后来的“皇帝轮流做，明年到我家”

反抗的精神随着岁月，一点点的揉入到了中国人的骨子里，在历史的熔炉中铸成一把高悬于任何统治者的头上的利剑，使其不敢过于逾越。

老子有云：“人之道，取不足以奉有余。”

穷着愈穷、富者愈富，从古至今莫非如此。

可见这剥削可不是从资本论开始的。

而老子又有云：“天之道，取有余而补不足。”

当陈胜喊出“王侯将相宁有种乎”

的时候，人民所觉醒的意志，就在某种意义上化身为了天道，默默的维持着天下的平衡。

所以，在中华这片土地上才能看到真正的国家级的民生政策，例如兴修水利、疏浚运河、设置义仓、惩戒贪官

统治者这么做真的是因为他们心善吗？

怎么可能！

看看欧洲，看看印度，再看看日本封建王朝对于下层人民的压榨说是吃人不吐骨头都轻了！

为什么在中华这片土地上很少出现这种情况？因为统治者很清楚，当民怨沸腾的时候，距离变天也就不远了。

在这片土地上，从来没有什么万世王朝。

为什么当红色巨浪退潮后，只有这片土地开出了赤色的果实？

因为在很久很久以前，他们就曾经来过。

大田县，大名馆。

黑压压的人群静静的站在院子中，周围站着不少秦府的士兵。

院子里聚集的人群基本上都是地位最低微的农人、秽多以及非人。

若是在平时，他们被这么多兵丁围着，早就跪地不起不敢抬头了。

然而现在，他们已经不在意那些“武士老爷”

了，而是眼睁睁的望着高台上的那个正在激情演讲的人。

“如果有一天，武士们不在随意砍杀你们，大名们也派发给你们衣服，给你们粮食，甚至让你们娶上了婆娘但请记住，这不是因为这些豺狼变得心善了，而是因为我们来过！”

周小龙激情澎湃的演讲过后，看着旁边关家的翻译将自己的话翻完，这才冲着所有人一礼。

“谢谢大家！”

当周小龙走后，站在广场上的人们有的低头沉思，有的呆若木鸡，还有的人跪在地上抱头痛哭，仿佛找到了真理与明灯。

周小龙暗自看着这些平民、贱民的反应，心中不由得升起一丝对肖恒的敬佩之情。

“老师这步棋，下得深远啊”

周小龙感叹道。

“肖公子就不怕反噬其身吗？”

周旭庭虽然早就知道了这份演讲的内容，但日本大名从规模上看，与南宋的乡绅与县官差不多。

而从制度上来看却更类似欧洲的国王与贵族。