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第31章 逐渐悟道的清风（第2页）

如儒学，执其君臣之礼而赋以“长幼有序”

来打造社会秩序，这东西害惨中华！

它还不晓得吃东西都要先喂饱娃娃再说呢！

这点儿连其它动物都如此做的！

言归正题，老子此处所述拿后世陶渊明的一句话可以神似地说明，那就是“读书不求甚解”

！

要把握“道”

的主旨核心，不能按图索骥！

当然，这是老子交待的心得，以防死脑筋者非在浩如烟海的“道”

的表现中迷失。

因为，执其一端而不得要领者，恐去“道”

远矣！

首先，老子承接前面对“道”

的本质“无”

的角度说，“视而不见，谓之夷”

，也就是说，你要去看见“道”

是不可能的，是“视而不见的”

！

这是很朦胧的！

“希夷”

也作“依希”

指昏暗隐约状不可细察。

“听而不闻，谓之希”

说的是听别人说“道”

的事，未必就真的懂“道”

了，还是不甚了了罢了！

（“希”

肯定有疏而不足之意。

因为“稀”

指禾苗稀疏，源自本字“希”

。

）“抟而不得，名曰徽”

字面上讲然是抓也抓不到，这就是隐约消泯的状况。

插点废话，徽本指紫徽星，闪烁不定不可捉摸。

紫徽星被中国古代天相迷信谓之为“帝星”

，可见其难得一见。

不过最可悲的是宋徽宗，以帝星而自称，真还不可捉摸了事！

“此三旨不可致诘，故混而为一。”