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第844章 春秋大义和东林分裂（第1页）

用实证史学取代义理史学！

钱谦益这个提议一出，顿时引起震动。

不但东林党人没想到钱谦益这么快就明目张胆地自立门户，就连他的弟子，也觉得有些突然。

不过，想想皇帝刚刚已经把义理史学批倒批臭，甚至连《新唐书》《新五代史》两部正史都受到牵连。

他们又感觉这的确是个好机会：

当下正是义理史学崩溃、确立新史学的时候。

如果实学能抓住先机，就能在新的历史学派中拔得头筹，获得稳固地位。

将来就算不能在经学上压倒理学、心学，也不至于有消亡之危。

甚至，因为经史之间密切的关系，实学派就算一时败了，也能通过史学渗透经学，不断争夺经学的主导权。

这显然比直接和理学、心学争夺更稳妥，新生的实学派需要先在史学中，找到自己的地位。

瞿式耜等人想明白这点后，顿时开始附和。

陈继儒、陈仁锡等人虽然决定投靠科学，却也认同经世致用的观点。

并且希望同为新学派的实学，先去冲击旧学问。

他们同样附和，赞成用实证史学，取代义理史学。

黄立极等人就更不用说了，就是他们编撰《三朝要典》、判了义理史学的死刑。

面对实证史学自然极力支持，避免被支持义理史学的人抓着攻击。

实学这门出现不久的新学问，开始走上历史舞台。

一些人看着这种景象，只觉得有些荒谬——

因为实证史学完全只有个空名头，大部分人之前都没听说过。

认同心学理学、提倡心理合一的孙奇逢道：

“义理史学，臣能知之。”

“但是实证史学是什么，恕臣才疏学浅，从来没有听闻。”

“敢问钱公，什么是实证史学？”

这个问题，击中了钱谦益的要害。

因为他也没思考过，什么是实证史学。

就连这个名字都是他从皇帝那里听到的，如今只不过是附和皇帝、树立自己在学术界的地位。

让他短时间内编出实证史学的理念，那实在是难为人。

不过钱谦益心思机敏，非常擅长言辞。

此时他脑筋一转，就根据之前的说法，阐述道：

“实证史学，一是要有史籍记载，二是要有实物印证。”

“如此两相结合，方是完全可信的史学。”

这个回答称不上完善，却抓住了实证史学的要点，朱由检赞赏道：

“如此验证，可称二重证据法。”

“甚至能更广泛一些，把一切证据都用上，称为多重证据法。”

“最基本的则是二重证据。”