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八年级下册（第4页）

这样的性格，让他不断挣扎。

至于陶渊明为什么有“桃花源”

这个理想，有这种强大的想象力，其实原因有三个。

第一个原因是，他的祖先曾经实现过这样的愿望。

他的曾祖父叫陶侃，在《三字经》中非常出名。

最出名的是什么呢？两件事儿。

一件是有一次陶侃从官府拿了一坛腌鱼送给母亲，没想到陶侃的母亲当场就怒了，她告诉自己的儿子，现在你贪的是一坛腌鱼，以后贪的可能就是不计其数的宝贝和财产，那么国家用你这样的人当官有什么用？妈妈发飙教育了儿子一顿，让儿子成为一代良臣，或者说一代名将。

另一件事是，他平时没事的时候，有个特殊的癖好——搬砖，早晨把砖搬到室外，晚上再搬回室内。

后来人们才明白，他这是在磨砺意志，养兵千日，不是真的养着，而是要积极准备，保持战斗状态，那才能用兵一时。

陶渊明身上背负着祖先遗留下来的使命——他要为国效力，功成名就，光宗耀祖，将祖先的旧勋发扬光大。

他写过很多诗文，里面充满了理想，也有理想碰壁后灰头土脸的愤懑，这种失落感让他有些任性，高兴时想治国平天下，不高兴时想归园田居。

但是，只要一想起归园田居，他心里就隐约觉得对不起祖先——他们的辉煌断送在自己这一代手中，没有人愿意做荣誉的终结者，即使他超然物外。

所以，有时陶渊明发起脾气来，也写写《咏荆轲》这样“嚣张”

的诗篇：“君子死知己，提剑出燕京。

素骥鸣广陌，慷慨送我行。”

你看看，人家曾经也是一个少年。

第二个原因也很简单，陶渊明也有读书人都有的意向，读书目的何在？肯定不是为了心宽体胖，而是为了修身、齐家、治国、平天下，也就是大家所讲的修、齐、治、平四件装，这个意向已经刻到了他的骨子里，即使他也要谋生，也得养活家人。

但是，他真正的目的可不只是想养活家人，他想养活天下的苍生，让百姓过上好日子。

这个想法一直在他心里，不管他是住在武夷山下，还是在彭泽任上。

所以说，“桃花源”

这个理想其实从来没有被磨灭过，祖先曾经追求的和他曾经想实践的就这样交织在一起。

其实还有第三个原因——这个原因很重要，那就是陶渊明看清了社会现实，洞悉了老百姓的悲苦。

所以他的脑子里就自动产生了一种反向联想。

他把现实中所有的真实的痛苦，感觉到的那种悲凉和不能承受的屈辱，全部幻化成了其反方向：告诉世界，其实还有另一个样子。

这就是陶渊明非常了不起的地方。

这三个原因解释了为什么只有陶渊明才能提出“桃花源”

这个理想，别人可能不具备他那样的基因，可能不具备他那样的思想，可能没有体验过这人世间的悲苦。

你看文章里的话：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

还有更令人心动的：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”

“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”

，这种成功的避难，简直就是开了挂，桃花源外的人哪个能做到？他们能做到的就是无难不逢，躲避不成。

可能有人有所怀疑，陶渊明哪里真正地体验过世间悲苦。

其实他的很多名篇里都有人间的烟火味道，而且很浓。

比如在《五柳先生传》里，陶渊明老先生周身披着破麻袋，家徒四壁，外面下大雨，里面下小雨，外面不下了，里面接着下，外面刮风了，屋里风更大，夏天中午烈日高悬，他全家在屋子里面晒着大太阳，这就是他的生活。

他对下层悲苦生活的感触，那是淋漓尽致的真实。

一个人只有真正走到老百姓中间，真正体会到了民生的艰苦，才能真正形成一种乌托邦的想法。

虽然人们都知道乌托邦是虚构的，甚至有些乌托邦，比如《1984》《美丽新世界》《我们》中的乌托邦是罪恶而丑陋的，但是在乱世，乌托邦理想却是真实的一种美丽。