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葛剑雄 中国人的信仰（第3页）

政治家并非不知道信仰的重要性，只是他们希望用政治信仰取代其他信仰。

政治信仰的对象不能是神，只能是主义或领袖。

但主义和领袖是具体的，不可能十全十美，更不可能万能。

如果说主义还能通过不断地修正或发展使之长期保持神圣的话，领袖毕竟是人，总不能与时俱进到只有优点没有缺点，还得始终拥有常人所没有的能力和魅力，于是只能将领袖造成神。

政治信仰的确能起作用。

且不说革命中的千辛万苦，就是内部的路线斗争或从未间断的什么斗争，按照常理无论如何是无法接受的，但信仰不需要求证，只要坚信其正确就行了。

主义不会错，错的是有人没有按主义办。

领袖不会错，错的都是背着领袖干的。

凡自己的想法与主义不合，那肯定是自己错了，知识分子要检查阶级立场，工农出身者得提高理论水平。

政治信仰也不容易恢复。

“文革”

初期，我虽然已是中学教师，还是与其他“革命小将”

一样，决心紧跟毛主席闹革命，什么事都闻风而动，唯恐跟得不紧。

《人民日报》发出“横扫一切牛鬼蛇神”

后，不仅夜以继日贴别人大字报，还要引火烧身，鼓励学生贴自己大字报。

但以后学校越搞越乱，社会上更乱，出现了很多闻所未闻、见所未见的乱象怪事。

以我当时的水平，也知道那些都不符合毛泽东思想，想不到有些事得到了毛主席最新指示的肯定。

面对报上的白纸红字（当时最新指示大多以红色印刷），我还是认为毛主席不会错，肯定是下面的人隐瞒真相，欺骗了毛主席。

但毛主席明察秋毫，怎么会上别人当呢？这种想法刚一露头，我马上警觉起来——这不是怀疑毛主席吗？多么危险！

可是等到林彪“自我爆炸”

，再听到毛主席给江青的信的传达时，我终于动摇了对他的信仰——既然1966年就识破林彪阴谋，为什么还是让他干那么多坏事，还通过《党章》将他确立为接班人？将毛主席当成神的日子从此一去不复返。

人类历史已经证明，对社会的绝大多数人来说，最简便易行的还是宗教信仰或准宗教信仰，如中国以往的神道设教、因果报应等。

因为再强大的政党和政府都无法解决一切社会问题，完全消除社会不公，也不能使每一个人避免不幸遭遇；再发达的科学技术也不能解释自然界的一切未解之谜；再英明的领袖也不可能没有缺点，不犯错误；再先进的理论也不可能指导任何实际。

作者博客：gejianxiong.blog.ifeng.

（葛剑雄，历史学博士，博士生导师，曾任复旦大学图书馆馆长，现任教育部社会科学委员会委员，十二届全国政协委员会常务委员。

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