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这一固定印象。
所以大家会认为,通过“电影狂热粉丝”
这一身份获得的观影经验会很好地融入作品情节中。
那么在拍《共同警备区》的时候,有没有想起过某个作品或者某位导演呢?
完全没有,我从来都是只要出现类似情况,就会毫不留情地删除。
对您个人而言,板门店的形象(不是意义)是怎样的?
就像电影里出现的那样,是隔着又低又窄的混凝土槛相对的韩朝士兵的样子。
其中一位就这样嚷嚷:“喂喂!
……影子过来了,小心点!”
《共同警备区》不仅题材,在预算和选角方面也是一部杰作。
有没有什么特别的压力?
快要拍完时,制作方说首尔观影人数51万人次是这部电影的收支平衡点,我差点儿没晕菜。
当时制片人只是想提醒我预算稍微超支了,一看我深受冲击,压力很大,他又安慰我别想那么多,只关注作品的质量就可以了。
当他拍我肩膀说这番话的时候,我脑子里闪过一个念头:“这话不是该由我来说吗?”
反正我一直认为这部电影与其说是大片儿,不如说是“以足够的钱拍出来的好片子”
。
《月亮是太阳的梦想》和《三人组》是能够感受到朴赞郁导演独特风格和想要表达的东西的作品。
从这一点看,《共同警备区》似乎少了那份感觉。
您认为这部作品反映了您自身的哪些苦恼?
我试图杀死“我”
。
相比语言,我更注重沟通;相比少数忠粉,我更注重广大观众;相比自我意识,我更注重主题;相比执导,我更注重演技;相比风格,我更注重感情;相比美学,我更注重政治学。
总的来说,我努力使之成为A,而不是成为B。
为了最大限度地消除导演的存在感我拼尽了全力,无论结果如何,我都为此感到骄傲。
若让您概括一下您这三部作品的主题或关键词,分别会是什么呢?
当然是“罪与救赎”
。
一个也许是因为我在天主教环境中长大的(虽然我现在不是信徒),我从小就对这些问题非常感兴趣。
您知道马丁·斯科塞斯或者阿贝尔·费拉拉吗?不过我倒不是在像他们那样亲戚和邻居全都是天主教徒的环境里长大的,而且韩国天主教徒和意大利或爱尔兰教徒的情感是截然不同的,所以其影响力会大打折扣。
另一个是“恶性循环的暴力”
。
这是指用暴力犯下罪行,然后又想通过这种暴力来谋求救赎的行为,而这也同样不能与在犯罪和强盗世界长大的纽约“暴力师徒”
相提并论。
对我而言,更重要的是在国家和阶级权力的暴力中拼命挣扎,只能再次以暴力的方式负隅抵抗的韩国现代史的悲剧。
当然了,并不是每部电影都会出现这种情节,但在我的内心深处这种情节已深入骨髓。
李秀赫、吴倞必、南成植、郑宇真、苏菲,哪一位最接近您自身的性格?
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