格格党

手机浏览器扫描二维码访问

卷三 农场访客（第3页）

姿态跑上一两步。

她被人群所忽视，却在自己的同辈小团体中获得热情的喝彩。

夜晚的“恩戈马”

却是精心准备的。

它们只在秋季举办，时间在玉米丰收季之后的满月夜。

我不认为这对他们有什么宗教意义，或许以前有过吧，表演者和观众的态度都暗示着这是神秘而神圣的时刻。

这些舞者恐怕有一千岁了吧。

有一些人，被舞者的母亲和祖母辈盛赞的那些人——白人移民们认为他们道德败坏，觉得必须把这些人绳之以法。

有一次我从欧洲度假回来，当时正值咖啡采摘的忙季，农场上竟有二十五个年轻武士被经理送进监狱了，理由是，他们在农场的夜间“恩戈马”

上跳了违禁的舞蹈。

我的经理通知我，他的妻子无法容忍这种舞蹈。

我责问佃户的长老们，为什么要在经理家附近举办“恩戈马”

？但他们严肃地对我解释说，他们一直在卡太古的村寨里跳舞，距离经理家有四五英里远呢。

我于是不得不去内罗毕向地区委员讲清事情原委，他才释放了全部舞者，让他们回农场来采摘咖啡。

夜间的舞会真是美妙的场面。

毋庸置疑，你是在观看一场剧院表演，舞场由火堆构成，延伸到光所能及的远处，的确，火是“恩戈马”

的核心要素。

跳舞并不是真的需要火，因为非洲高地的月光清澈洁白得不可思议，火是用来营造效果的。

火让舞场变成了最高级的舞台，把所有的颜色和运动都融为一体。

土著很少刻意营造夸张的效果。

他们不生熊熊燃烧的大篝火。

舞会前一天，农场的妇女们把柴火扛到舞场来，都堆在舞蹈圆圈的正中，她们视自己为设宴的女主人。

大驾光临舞会的老妇人们夜里就围坐在中央的柴堆旁，其他小火堆像众星捧月般，都从那里取柴。

场地必须相当大，否则热度和烟气都会钻进这些老观众的眼睛里，但这里仍是世上一处封闭的领域，好像一幢被所有住户共用的大公寓。

土著们不在意对比感，对此也不喜好，他们与自然联结的脐带还没有被完全切断。

“恩戈马”

只在月圆之夜举办。

当月亮女神处于最佳状态时，他们献上最极致的舞蹈。

当一切背景都在天空柔和的光亮之海中沐浴游戏时，他们也为这片笼罩非洲的明亮加上一点小红火星。

宾客们结伴而来，有时三五成群，有时十二个、十五个一同结伴，朋友们约好一起过来，或是路上加入队伍同行。

许多舞者走上十五英里来到“恩戈马”

。

人多时，他们会带上长笛和鼓，于是在大舞祭的夜晚，乡间所有的道路和小径上都回**着音乐，像是在月亮眼前晃动的铃铛。