格格党

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XIII 解惑篇（第4页）

你怎能说出任何我心里没有的念头呢？我跟自己以及自己的念头不再交战时，就是跟你之间战争的结束，就是这么简单。

问：反躬自问是一种思想的过程吗？若不是，那又是什么呢？

答：反躬自问看起来是一连串的想法，事实上它是“化解想法”

的一种方式。

想法都是自行浮现的，只要我们体会到根本不是我们在想，那时，想法立即丧失操控我们的力量。

试想一下，如果没有“思想者”

，将会如何呢？是谁在呼吸，你吗？

心灵唯有借由思想，才能看到自己的本质，此外，还会有什么？此外，它还能通过什么途径找到自己？它必须为自己留下线索，意识到那是它自己的蛛丝马迹。

它不断透露自己，只是尚未体会到而已。

反躬自问就是循着这些蛛丝马迹来寻回自己。

万物归于万物，虚无归于虚无。

问：好像每次我进入内心自问“我敢肯定那是真的吗？”

，答案永远都是“不”

。

人间究竟有什么我们能肯定的事呢？

答：不，经验只不过是知见而已。

它永远在改变，连“现在”

也只是过去的一个故事。

当我们想到或谈起它时，它早已过去了。

从我们执着某一想法的那一刻开始，它就成了我们的信仰，我们不断设法证明它是真的。

我们愈努力证明那不可知之事是真的，就会愈感到沮丧和挫败。

借由第一句反问，我们已看出谎言，而且坦然承认。

“那是真的吗？”

—当我们一句接一句审查作业单上面的答复，经常会发现我们写的没有一句是真实的，这就是“用了解面对每一想法”

的意思。

我们往往天真地相信自己的想法，却一直无法看出它毫不真实。

就在你问自己第一句反问时，你的心开始敞开了，即使只是“那想法可能不真实”

的一念，都足以让小小的光明进入你心里。

倘若你答：“是的，那是真的”

，不妨继续第二句反问：“你能绝对肯定那是真的吗？”

当人们说“不，我无法肯定”

之时，有些人会开始坐立不安，甚至生气，那时我会提醒他们温柔地善待自己，而且静静感受一下自己的答复。

如果他们能沉浸于这一答复，心地会柔软起来，迎向无限的可能性和自由，有如走出一个空气污浊的斗室，进入了开放的空间。

问：如果周遭都没有人接触过“转念作业”

，我该怎么办呢？他们会不会认为我冷漠而不近人情？家人又如何适应我的新思维呢？

答：我刚开始时，周遭没有半个人听过“转念作业”

，只有我一个人在做。

你说得对，你家人可能把你看成冷漠而不近人情。