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你以为的自我其实是被操纵的傀儡（第3页）

这时候，这群赢家会完全沉迷在自己的成就中——他们可能开始著书立说：“我如何每天早晨工作30秒，并在20天之内将1美元变成100万美元。”

更糟的是，他们可能会在全国各地办培训班，宣传如何有效地抛硬币。

对那些持怀疑态度的人，他们会反驳说：“如果你认为这是巧合，该如何解释我们这215个人的成绩呢？”

但是，某些商学院的教授可能会指出一个事实——假如让2.25亿只猩猩参加这场比赛，结果可能也是一样的——会有215只猩猩连续赢20次。

这个故事说明了什么？

我们对于过往事件的解读带有极强的主观性。

我们甚至可能会扭曲因果关系，从而形成错误的结论，并把这种错误的结论记在脑海里。

当新的情况出现时，我们就会调动这些记忆来重复验证自己，就好像那些开班教授如何有效地抛硬币的人一样，每一次讲课都是对过往记忆的进一步强化。

慢慢地，这些记忆变成了我们经验的一部分，让我们习惯于在特定的外在刺激下调动同样的记忆来寻找处理事情的方法，很多人就习惯于从过往的经验中寻找答案。

如果我们对当下的情形不加分辨地按照固定模式去做时，我们就会受到记忆体的操控，从而可能犯下经验主义的错误。

我曾经听到这样的广告词：我们找的是这个领域非常成功的专家，他们的经验和认知在该领域必定是最好的，因此听他们的课能让你的认知能力得到提升。

我觉得这个说法很有误导性。

一是没有考虑时间的流动性：过去在该领域最好的经验和认知，不代表在今天和未来仍然是最好的。

过去军队使用弓箭就能同其他国家的军队作战，而现在只有用核武器和航空母舰才能达到限制和制约其他国家的作用。

二是成功很多时候具有偶然性：一个人能够成功，不代表他的经验和认知就是这个领域里最好的。

他的成功可能得益于很多外在的因素，比如“风口”

，比如别人的帮助等。

当我们不去具体分析当时成功经验背后的条件是什么，不区别前提条件地应用经验时，就容易遭遇失败。

三是经验论具备非普遍性：在某几个案例上成立，不代表就是普遍真理。

举个例子，如果请你说出《寄生虫》得奥斯卡奖的原因，很多人会举出诸如体现了社会矛盾、制作精良、剪辑给力等，但是同样具有这些特质的亚洲电影也有不少，为什么只有《寄生虫》得奖了呢？

通俗点说，经验主义容易以偏概全：一个男人是渣男，不表示所有男人都是渣男。

我之前在一个问答网站看到有人问：小学老师、护士和律师是不是三种不应该谈恋爱的人群？很多人都是举自己的个例，但是有人和护士谈恋爱的结局不好，不表示所有人和护士谈恋爱的结局都不好。

那么，为什么大家还非常推崇经验论呢？

第一种可能是经验的便利性：这是一种极其直观、容易上手的思维方式。

很多人都能通过自己亲身经历的少数事件得出某些结论。

虽然样本有局限性，但是有结论总比没有结论好。

而其他思维模式可能就要求较高的思考能力，比如与归纳法对应的演绎法。

很多人想学习多元化的思维方式，但觉得很困难，于是就又回到了以经验论办事的模式。

如何提升你思考的能力呢？我会在“如何做到透彻的思考，直击问题的本质？”

里做更进一步的探讨。

第二个导致经验论盛行的原因是幸存者偏差。

举例来说，大众媒体的报道会加深经验论有用的印象，你很容易在媒体上看到对于采用过去的经验而获得成功的人的报道，而基本上看不到对于采用过去的经验却没有获得成功的人的报道。