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五谷轮回人有三急（第3页）

因为在古代的农业社会里，人们对“积肥种田”

的重视程度，远大于维护市容清洁卫生。

也因此，掏粪业的服务网络很可能覆盖不到城市里的所有人家，有些城市居民人家会在自己家院墙上挖个洞，把厕所设在这里，很没公德地往门外道路、公共空间里排泄污秽。

为此，《唐律》里特意明文规定：允许百姓往院外排水，但不允许排倒脏污，违者要被打六十板子。

（4）俗话说得好，上有政策，下有对策，会出台这种法律，本身就说明这一现象已经比较常见了，所以唐朝城市街巷里的公共卫生，恐怕真是好不到哪里去。

看到这里，您已经恶心反胃得不想穿到唐朝长安城了？呵呵，说实话，在当时的年代，我天朝的城市环境卫生恐怕是全世界（已知的“旧大陆”

）最好的，您知道当时的欧洲城镇居民怎么处理自家排泄物吗？用桶子接完，直接往街上一倒！

特别是住二楼以上的，连提下楼都不用，开窗子往外一倾，哗啦，完事。

所以当时欧洲人走在城镇街上，时不时被天降肥沃浇灌一身，都习以为常没啥可埋怨的。

当然，上面也说了，我天朝唐人收集处理城市粪肥主要是为了种田用，这是我们农业社会的一个特色，而欧洲国家就没能建起这么一个城乡资源利用的系统。

结果对比，我天朝不但市容环境相对较好，农村耕地肥力、粮食生产率也远远高出同时代的欧洲国家。

后者因为土地肥力匮乏，普遍必须实施“休耕轮作”

，即一块土地耕种一阵子后再撂荒一段时间，让它恢复自然肥力。

唐朝一般人家里最常见的厕所，就是上面说的这样子了。

如果您到皇宫内、宰相府里、特别有钱有势的富贵人家做客，可能会见到一些“高级厕所”

，比如供人坐着出恭的“厕床”

弄得非常舒适，用软垫子来抚慰尊臀、解放双腿，厕所里有干净光滑的筹片备用，地上还燃着香炉来缓和异味。

甚至，坑洞下面不是恐怖的长期积蓄物，而是一次一清的缸桶，缸桶里还放些木屑、草木灰、败絮等吸味用的碎物，尽量让整个过程无声无臭。

还有更夸张的，厕所里站几个浓妆艳抹的婢女，手里捧着香炉、厕纸或厕筹、洗手水盆、手巾、更换衣物，瞪着大眼睛看您，准备等您完事以后服侍洗手换衣服。

这阵仗一般人可消受不起，真有人蹲、坐、站半天，被围观得浑身不自在，脸憋得通红却死活出不来事的。

不管怎么说，只要家里有地方有条件，唐朝人建造住宅的时候都会同时再建一个独立的厕所房，而且上至皇帝下至百姓，大部分人也都习惯了有情况时去厕所解决。

比如隋文帝杨坚有一次跟儿子发脾气，就抱怨说自己闹病拉肚子，想睡在离厕所比较近的房间里都被熊孩子闹得睡不成。

（5）按理说以他老人家的地位，在卧室里放个马桶然后让宫人奴婢负责清理不是更省事吗？可他就是愿意自己跑厕所，那有什么办法。

尽管如此，在普通人家里，类似于“马桶”

功能的便器仍然是生活必需品，因为确实有很多时候跑出居室去蹲厕太不方便，比如月黑风高的时候、打雷下雨的时候、患病生娃的时候……而且唐朝一般人家普遍家里都蓄养奴婢，对于做主人的来说，在室内方便完然后丢给奴婢处理，唯一麻烦的就是室内可能有股味道不容易散除。

可以说，对大部分唐朝人而言，选择跑厕所还是坐马桶，纯属个人生活习惯问题。

说说您穿越过去能在家里看到的“马桶”

吧。

这玩意儿大致可以分成两类，一类是男女通用经常用来接大号的，基本上是木制的容器，可能内外都涂了漆还画上花，带盖子。

早先可能是方形的，后来慢慢变成圆形坐桶。

古老的叫法是“牏”

和“窬”

，后来也被叫为“行清”

“清器”

“便器”

“亵器”

等，“马桶”