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商业社会（第4页）

的标识，挂于医馆门口中，人称“高屠”

。

这个“高屠”

，成了饶州城的一块驰名商标。

从今天出土的宋代铜镜、瓷器、金属器，可以看到各种“铭记”

，其实这也是商标。

商标的源头可以追溯到古老的“物勒工名”

传统：“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪。”

最早的“物勒工名”

只是强制的责任认定，还不能说是商标。

但在漫长的演进过程中，随着市场经济的发展，它使一部分优秀商号脱颖而出，成为获得广泛信任的品牌。

当品牌形成之后，拥有这一品牌的工商从业者就会一改被动的“物勒工名”

，而倾向于积极地在自己的产品上留下独有的标志，以便跟其他人的同类产品区分开来，于是商标便诞生了。

宋代湖州出产的一些铜镜，会铭刻上制镜的铺号，如“湖州真正石家念二叔照子”

。

之所以在“石家念二叔”

前面特别加上“真正”

二字，是为了强调自己不是冒牌货。

这也说明“石家念二叔”

已经成为当时湖州的制镜品牌，以致出现了一些冒牌产品。

宋代工商业者之所以产生了宣传品牌（而不是产品）的自觉，当然是因为宋朝的消费者已经有了追求名牌商品的意识。

宋话本《白娘子永镇雷峰塔》中有个细节：许仙外出遇雨，便向开生药铺的亲戚李将仕借把伞用。

李将仕吩咐药铺的老陈给了许仙一把雨伞。

老陈将一把雨伞递给许仙，再三嘱咐道：“小乙官，这伞是清湖八字桥老实舒家做的，八十四骨，紫竹柄的好伞，不曾有一些儿破，将去休坏了！

仔细！

仔细！”

许仙说：“不必分付。”

后来许仙又将这把伞借与白娘子，定下了一段姻缘。

不过我们这里要注意的不是许仙的爱情，而是老陈所代表的宋代市民的消费意识。

显然，“老实舒家”

是制伞的大品牌，深受消费者欢迎。

宋话本的情节虽属虚构，却是宋代社会生活的反映，因为当时市民确实有追求品牌的消费心理。