格格党

手机浏览器扫描二维码访问

第七章 唐室忠骨（第3页）

刘邦斩蛇图

虞世南以充分的理由陈述了“圣人”

对自己的尊亲薄葬，并不是对尊亲不孝的道理，他说厚葬恰恰成了“亲之累”

，所以不可采用。

秦汉的厚葬之法更不能效仿，如大封土陵，即便里面没有随葬金银宝玉，但后世的人们见到陵墓堆土如此之大，难免产生内有金银的议论，更别说专以盗墓为生的贼了。

虞世南在这一通连珠炮似的上疏中，还侃侃提出了自己的主张：“依《白虎通》为三仞之坟，器物制度……刻石立之陵旁，别书一通，藏之宗庙，用为子孙永久之法。”

可以肯定，虞世南的“主张”

于浅显中，藏有很强的“批判现实主义”

道理，有醒世作用。

其实，无论是唐以前还是唐以后的历朝历代君臣王侯的陵墓，凡是大肆铺张，举国财以随葬入土的，有哪个逃脱得了王侯、军阀、地方官，乃至民间盗墓者的手掌！

对于虞世南的反对厚葬，李世民自己也不知不觉陷入沉思之中。

因为虞世南说得在理，且头头是道。

李世民茫然了，登时犹豫起来，难以做出决断。

允认薄葬吧，又担心落个对太上皇“不孝”

的罪名，李唐后辈儿孙会怎么议论？所以，平素里领兵打仗果敢非常的他，着实不好解这一难题。

虞世南见此，跪地不起，再次上疏：“汉天子即位即营山陵，远者五十余年；今以数月之间为数十年之功，恐于人力有所不逮。

“自古及今，未有不亡之国，无有不发之墓，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，岂不重痛哉！”

虞世南的再次陈述，极力进谏，使得李世民有些心动，遂下令大家集中讨论虞世南的“意见”

。

左仆射、魏国公房玄龄，光禄大夫、宋国公萧瑀等纷纷出班，陈述主张，他们认为：“汉长陵高九丈，原陵高六丈，今九丈则太崇，三仞则太卑，请依原陵之制。”

房玄龄像

房玄龄等人的这个主张，无疑是个好办法。

虞世南引经据典，以《白虎通》“三仞之坟”

力陈薄葬的理由，这在李世民看来，实在太俭朴了，他让大家讨论虞世南的“意见”

，言下之意，就是看有没有更好的办法。

这下可好，房玄龄为首的众臣的一番话，正中他的下怀。

三仞太卑，九丈太崇，那么折中一下，干脆六丈，况六丈者，原陵也，原陵，为东汉光武帝刘秀的陵墓，完全可以仿之，可谓名正言顺。

这等于给了李世民一个好台阶顺顺利利而下，维护了做皇帝者的尊严。

李世民点头赞同。

尽管关于建高祖陵的规模之争因李世民的“点头”

而烟消云散，但是，毕竟李世民一度为此劳心费神，伤透了脑筋。

这个时候，唐陵的形制尚无定式。

一年以后，长孙皇后病逝，李世民根据皇后遗言“因山为坟，器用瓦木而已”

，命匠人在九嵕山建筑昭陵，从而最终定下唐代的陵寝建制——两种情形：一是继承和发展魏晋、南朝因山为陵的制度，即在风水上佳的雄伟山峰中部开凿墓室，建造大气非凡的山陵；二是承袭秦汉陵制，在平原上封土为陵。

长孙皇后的安葬，没想到成了李唐王朝反盗墓与后来盗墓风潮不断“对话”

的焦点。

读者有必要了解一下长孙皇后，因为昭陵因长孙皇后而起。

长孙皇后是吏部尚书长孙无忌的女儿，是一个不可多得的德才兼备型女人。

其“仁孝俭素，好读书”