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卷七十三（第9页）

陛下不战战业业，念崇节约，而乃奢靡是务，中尚方作玩弄之物，后园建承露之盘，斯诚快耳目之观，然亦足以骋寇雠之心矣！

惜乎，舍尧、舜之节俭而为汉武帝之侈事，臣窃为陛下不取也。”

帝不听。

高堂隆疾笃，口占上疏曰：“曾子有言曰：‘人之将死，其言也善。

’臣寝疾有增无损，常恐奄忽，忠款不昭，臣之丹诚，愿陛下少垂省览！

臣观三代之有天下，圣贤相承，历数百载，尺土莫非其有，一民莫非其臣。

然癸、辛之徒，纵心极欲，皇天震怒，宗国为墟，纣枭白旗，桀放鸣条，天子之尊，汤、武有之。

岂伊异人？皆明王之胄也。

黄初之际，天兆其戒，异类之鸟，育长燕巢口爪胸赤，此魏室之大异也。

宜防鹰扬之臣于萧墙之内。

可选诸王，使君国典兵，往往棋踤，镇抚皇畿，翼亮帝室。

夫皇天无亲，惟德是辅。

民咏德政，则延期过历；下有怨叹，则辍录授能。

由此观之，天下乃天下之天下，非独陛下之天下也！”

帝手诏深慰劳之。

未几而卒。

陈寿评曰：高堂隆学业修明，志存匡君，因变陈戒，发于恳诚，忠矣哉！

及至必改正朔，俾魏祖虞，所谓意过其通者欤！

帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”

毓对曰：“名不足以致异人而可以得常士：常士畏教慕善，然后有名，非所当疾也。

愚臣既不足以识异人，又主者正以循名案常为职，但当有以验其后耳。

古者敷奏以言，明试以功；今考绩之法废，而以毁誉相进退，故真伪浑杂，虚实相蒙。”

帝纳其言。

诏散骑常侍刘邵作考课法。

卲作《都官考课法》七十二条，又作《说略》一篇，诏下百官议。

司隶校尉崔林曰：“案《周官》考课，其文备矣。

自康王以下，遂以陵夷，此即考课之法存乎其人也。

及汉之季，其失岂在乎佐吏之职不密哉！

方今军旅或猥或卒，增减无常，固难一矣。

且万目不张，举其纲，众毛不整，振其领，皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。

若大臣能任其职，式是百辟，则孰敢不肃，乌在考课哉！”

黄门侍郎杜恕曰：“明试以功，三考黜陟，诚帝王之盛制也。

然历六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂，臣诚以为其法可粗依，其详难备举故也。

语曰‘世有乱人而无乱法’，若使法可专任，则唐、虞可不须稷、契之佐，殷、周无贵伊、吕之辅矣。

今奏考功者，陈周、汉之云为，缀京房之本旨，可谓明考课之要矣。

于以崇揖让之风，兴济济之治，臣以为未尽善也。

其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察举，试辟公府，为新民长吏，转以功次补郡守者，或就增秩赐爵，此最考课之急务也。

臣以为便当显其身，用其言，使具为课州郡之法，法具施行，立必信之赏，施必行之罚。

至于公卿及内职大臣，亦当俱以其职考课之。