格格党

手机浏览器扫描二维码访问

卷三 语录三02（第10页）

熹近日因事方有少省发处，如“鸢飞鱼跃”

，明道以为与“必有事焉勿正”

之意同者，乃今晓然无疑。

日用之间，观此流行之体，初无间段处，有下功夫处。

乃知日前自诳诳人之罪，盖不可胜赎也。

此与守书册，泥言语，全无交涉；幸于日用间察之，知此则知仁矣。

答潘叔昌

示喻“天上无不识字的神仙”

，此论甚中一偏之弊。

然亦恐只学得识字，却不曾学得上天，即不如且学上天耳。

上得天了，却旋学上天人，亦不妨也。

中年以后，气血精神能有几何？不是记故事时节。

熹以目昏，不敢着力读书。

闲中静坐，收敛身心，颇觉得力。

间起看书，聊复遮眼，遇有会心处，时一喟然耳！

答潘叔度

熹衰病，今岁幸不至剧，但精力益衰，目力全短，看文字不得；冥目静坐，却得收拾放心，决得日前外面走作不少，颇恨盲废之不早也。

看书鲜识之喻，诚然。

然严霜大冻之中，岂无些小风和日暖意思？要是多者胜耳！

与吕子约

孟子言“学问之道，惟在求其放心”

；而程子亦言“心要在腔子里”

。

今一向耽着文字，令此心全体都奔在册子上，更不知有己；便是个无知觉不识痛痒之人，虽读得书，亦何益于吾事邪？

与周叔谨

应之甚恨未得相见，其为学规模次第如何？近来吕、陆门人互相排斥，此由各徇所见之偏，而不能公天下之心以观天下之理，甚觉不满人意。

应之盖尝学于两家，未知其于此看得果如何？因话扣之，因书谕及为幸也。

熹近日亦觉向来说话有大支离处，反身以求，正坐自己用功亦未切耳。

因此减去文字工夫，觉得闲中气象甚适。

每劝学者且亦看《孟子》“道性善”

、“求放心”

两章，着实体察收拾为要；其余文字，且大概讽诵涵养，未须大段着力考索也。

答陆象山

熹衰病日侵，去年灾患亦不少，比来病躯方似略可支吾。

然精神耗减，日甚一日，恐终非能久于世者。

所幸迩来日用工夫颇觉有力，无复向来支离之病。

甚恨未得从容面论。

未知异时相见，尚复有异同否耳？

答符复仲