格格党

手机浏览器扫描二维码访问

学问之道与人生抉择（第4页）

今则已有人民垂毙之忧，可胜痛乎!又吾人之生也，必有感触，而后可以为人。

感触大者则为大人，感触小者则为小人，绝无感触者则一禽兽而已。

旷观千古，感触最大者，其唯释迦乎!以其悲愿，摄尽未来际无量众生而不舍，感则无涯矣。

孔子亦犹是也。

“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?”

何其言之沉切也!“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

程子谓其量与天地相似，是知孔子者也。

为学，苦事也，亦乐事也。

唯真志于学者，乃能忘其苦而知其乐。

盖欲有造于学也，则凡世间一切之富贵荣誉皆不能顾。

甘贫贱，忍澹泊，是非至苦之事欤。

虽然，所谓功名富贵者，世人以之为乐也。

世人之乐，志学者不以为乐也。

不以为乐，则其不得之也，固不以之为苦矣。

且世人之所谓乐，则心有所逐而生者也。

既有所逐，则苦必随之。

乐利者逐于利，则疲精敝神于营谋之中，而患得患失之心生。

虽得利，而无片刻之安矣。

乐名者逐于名，

则徘徊周旋于人心风会迎合之中，而毁誉之情俱。

虽得名，亦无自得之意矣。

又且所逐之物，必不能久。

不能久，则失之而苦益甚。

故世人所谓乐，恒与苦对。

斯岂有志者愿图之乎?唯夫有志者不贪世人之乐，故亦不有世人之苦。

孜孜于所学，而不顾其他。

迨夫学而有得，则悠然油然，尝有包络天地之概。

斯宾塞氏所谓自揣而重，正学人之大乐也。

既非有所逐，则此乐乃为真乐，而毫无苦之相随。

是岂无志者所可语者乎?

人生在社会上呼吸于贪染、残酷、愚痴、污秽、卑屑、悠忽、杂乱种种坏习气中，他的生命，纯为这些坏习气所缠绕、所盖覆。

人若稍软弱一点，不能发展自家底生命，这些坏习气便把他底生命侵蚀了。

浸假而这些坏习气简直成了他底生命，做他底主人翁。

其人纵形偶存，而神已久死。

凡人当自家生命被侵蚀之候，总有一个创痕。

利根人特别感觉得。