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论再生缘003（第8页）

少颖悟，能属文，出语杰特。

司空公奇爱之。

君天性孝友，伯兄（卒），君痛伯无子，以长子嗣之。

乾隆（八年）癸亥春，公开府河北，招余。

余乃得与君交。

君于诗文，每刻苦不作犹人语。

越来春（指九年甲子。

）将赴秋闱，乃偕余治举子业。

秋试，同赴武林。

明春（指十年乙丑。

）余幸计偕入都，君奉太夫人后至。

公入补府宪，仍馆余于邸。

及君至，而余应桐城相国（张廷玉）招以去。

洎公迁工部，余出贺公。

是时君方得脾疾。

余在（澄怀）园得讣，不禁悲哭失声。

君生于康熙辛卯年（五十年）某月日，卒于乾隆乙丑年（十年）五月十五日，存年三十五岁。

配赵氏，子男三，培、堦、台。

培嗣伯氏。

光绪修归安县志叁贰选举门贡生栏乾隆六年辛酉条载：

沈树德。

拔贡。

字申培。

是科副榜。

甲子举人。

寅恪案，取沈氏此传，与陆燿撰范璨神道碑相比较，令人如堕五里雾中，疑窦百端。

兹先举其可疑之点，后作假定之解释。

陆氏为范璨之姻亲，又为同里后学。

沈氏亦范璨同里，又曾为其幕客，与菼交好。

两氏之文，何以互异如是？此可疑者一也。

陆氏文云：「孙三人，墀、城、垲。

墀又姻也。

」沈氏文云：「子男三，培、堦、台。

培嗣伯氏。

」璨孙三人，虽两文皆从土旁，但何以尽不相同？其改名之由，究因何故？即令前后有所改易，亦不致三人全改。

且「培」与「城」，「堦」与「墀」，「台」与「垲」，意义近似，实无更改之必要。

又陆文「墀」为长，沈文「培」为长。

嗣伯氏。

「墀」与「堦」同义，应作「堦」为长。

夫长子通例不出继，何以长子出继仪薰。