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南无阿弥陀佛戴传贤（第3页）

来！

咱们俩演个交手罢。”

蔡老先生虽老，却于此等处不肯示弱；他看你气势汹汹的来，只是拿出他的老工架，不慌不忙的把你教训一顿。

结果呢，生公说法，虽未必能令顽石点头，而行政院的议决案，还是依了蔡先生，没有依戴先生（见四月二十五日本报）。

可怜啊！

我们的戴先生其将“痛心疾首，呼吁无声，哭泣无泪”

而终古乎？

且夫考古发掘工作，不自今日始，报章所载，专书所刊，亦既连篇而累牍。

戴先生并非昏聩，岂有全不知晓之理，而其电报不发于前，不发于后，不发于平时燕居之余，而发于此番长途劳顿之次，此中原由，亦大可研究。

有人说：这一定是戴先生和徐先生抬杠的结果。

徐先生者我们的老朋友徐旭生先生是也，现方在西安作考古工作。

亦许戴先生驾到，杨虎城设席洗尘，而清徐先生作陪。

酒过三巡，徐先生大谈考古，戴先生触动佛心，不免查照平时惯例，正襟危坐的把他那一肚皮妙论大演而特说，徐先生听得不耐烦，也说出他那一股子傻劲，摇头扭颈的和他大抗而特辩，结果是戴先生恼了。

好！

上海人说得好：“拨点颜色倷看看！”

于是乎“呼吁无声哭泣无泪”

的电报就发出了。

这种的揣想，我以为决然合于事实，因为，假使真有这样的一件事，戴先生发电的起因既不光明，所取的手段亦未免卑劣，戴先生之“贤”

，其尚足“传”

乎？

戴先生反对考古家的发掘，蔡先生及国内各报纸已加纠正，现在可以不必再谈。

我所要请教戴先生的，只有两点：第一点是戴先生原电中所说的掘墓，只举了“人民之私掘小小无名坟墓”

和学术界的“公然掘墓”

两种，而对于军阀们的公然发掘大大有名坟墓竟假装不知。

冯玉祥在河南，曾设了税局提倡古玩商人刨坟取物；孙殿英曾发掘东陵；最近三五年中北平附近一带的名坟，已为托庇于某人的奸商们发掘将尽，（此某人者，言人人殊，尚未考定，姑不举名。

）这都是彰彰在人耳目的事，戴先生不但在当时没有敢说什么话，便在这回的电报中，也竟没有敢附带一笔，戴先生敢向拿笔杆儿的人作难，斯诚勇矣；其不敢得罪有枪同志，殆亦古君子明哲保身之道欤！

第二点：戴先生原电中说：“古代于发掘禁墓者，处以凌迟。

现今各省亦有以此刑处之者。”

古代有无以凌迟处盗墓的事实，兹且不考，至于“现今各省”

，却要请戴先生说个明白：究竟是那几省，那几年，那几件案子？因为这一点关系很重要，以堂堂考试院院长的地位，决不应信口胡说。

我们大家都知道，中国因为要撤消领事裁判权，近十数年中正努力于司法的改良，普通执行死刑，都是枪决：绞斩且不常见，何况凌迟？而戴先生居然于公电之中传布这种骇人听闻的消息！