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上海玉佛寺禅七开示（第16页）

的话头，或念一句“阿弥陀佛”

，不起贪嗔痴恚种种其他念头，使真如法性得以透露；外修，即是戒杀放生，将十恶转为十善，不要一天到晚酒肉熏天，造无边的罪业，须知佛种从缘起，恶业造得多，堕地狱是必定的；善业培得多，福利的果实自然会给你来享受。

古人教我们“诸恶莫做，众善奉行”

，就是这个道理；你看昔琉璃大王诛杀释种的因缘，就知道了。

近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭。

每每劝世人要戒杀放生，持斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报。

诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。

次七第七日开示（三月六日）

“浮生若梦，幻质非坚；不凭我佛之慈，曷遂超升之路。”

我们在这如梦如幻的生活中，颠颠倒倒地过日子，不知佛的伟大，不思出离生死，任善恶以升沉，随业力而受报。

所以世间上的人，总是作善者少，造恶者多，富贵者少，贫贱者多，六道轮回，苦楚万状，有的朝生暮死，或数年而死者，或多年而死者，都不能自己作主，故须凭佛陀的慈悲主义，才有办法。

因佛与菩萨，有慈悲喜舍等行愿力量，能够令我们出离苦海，达到光明的彼岸。

慈悲者，见一切众生有甚痛苦，以怜悯爱护之心去救度，令其离苦得乐；喜舍者，见一切众生做一切功德，或发一念好心，都要随喜赞叹，对一切众生有所需求者，都要随其所需而施与之。

世尊在因地修行时，总是行的舍头脑骨髓的菩萨道。

所以他老人家曾说：“三千大千世界，无有一芥子许地，不是我舍身埋骨的地方。”

今天诸位要努力把话头看住，不要把光阴空过了。

恭喜诸位两个禅七圆满，功德已毕，马上就要解七，要与诸位庆贺了。

以古人来说，本没有什么结七解七，一句话头参到开悟为期。

现在你们悟了未悟，我们总依规矩而做。

在这半月中，诸位不分昼夜，而目的是为开悟，是为佛门中培植人才，如果是打混把光阴空过，那是辜负了这段时光。

今天常住上的大和尚与各位班首师傅，依古人规则，来考查你们的功夫，希望不要乱说，只要真实将自己的功夫见地，当众答一句，相当者常住为你们证明。

古人说：“修行三大劫，悟在刹那间。”

功夫得力，一弹指顷，就悟过来了。

昔者琅琊觉禅师，有一女弟子亲近他参禅，琅琊禅师叫她参“随他去”

。

这女子依而行之不退，一日家中起火，其女曰：“随他去。”

又一次她的儿子掉在水中，旁人叫她，她曰：“随他去。”

万缘放下，依教行之。

又一日，在家中炸油条，其夫在烧火，她将面条向锅中一抛，炸声一响，当下悟道，即将油锅向地下一倒，拍手而笑，其夫以为疯了，骂曰：“你如此做什么，不是疯了吗？”

曰：“随他去。”

即往觉禅师处求证，觉禅师为之证明，已成圣果。

诸位今日悟了地站出来，道一句看。

久之无人敢答，老人即出堂。

继由应慈老法师考问。

待止静后，老人再进堂，一一警策毕，开示云：红尘滚滚，闹市纷繁，哪有功夫和心思来到这里静坐参话头呢？只以你们上海人的善根深厚，佛法昌盛，因缘殊特，才有这样一回大事因缘。

中国的佛教，自古以来虽有教、律、净、密诸宗，严格地检讨一下，宗门一法，胜过一切，我早已说过了。

只以近来佛法衰微，人才未出。

我过去也曾到各处挂单，看起来现在更加不如昔日了。

说来我也很惭愧，什么事也不知道，承常住的慈悲，各位的客气，把我推在前面，这应该要应慈老法师承当才对，他是宗教兼通的善知识，真正的前辈老人家，不必要我来陪伴了，我现在什么事也不能做了，愿各位要好好地追随前进，不要退堕。