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上海玉佛寺禅七开示（第4页）

我们现在明知自心是佛，但是不能承认。

故要借这一句话头，作为敲火刀。

昔日世尊夜睹明星，豁然悟道也是如此。

我们现在对这个取火法则不知道，所以不明白自性，你我自性本是与佛无二，只因妄想执着不得解脱。

所以佛还是佛，我还是我。

你我今天知道这个法子，能够自己参究，这是何等的殊胜因缘。

希望大家努力，在百尺竿头再进一步，都在这选佛场中中选，可以上报佛恩，下利有情。

佛法中不出人才，只因大家不肯努力，言之伤心。

假如深信永嘉和高峰妙祖对我们所发誓愿的话，我们决定都能悟道。

大家努力参吧！

初七第三日开示（二月二十四日）光阴快得很，才说打七，又过了三天。

会用功的人，一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念彻底澄清，可以一直到家。

所以古人说：“修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一齐休。”

我们的路头，只要放下包袱，咫尺就是家乡。

六祖说：“前念不生即心，后念不灭即佛。”

你我本来四大本空，五蕴非有，只因忘念执着，爱缠世间幻法，所以弄得四大不得空，生死不得了。

假如一念体起无生，则释迦佛说的这些法门也用不着了，难道生死不会休吗？是故宗门下这一法，真是光明无量照十方。

昔日德山祖师，是四川简州人，俗姓周，二十岁出家，依年受具，精究律藏。

于性相诸经，贯通旨趣，常讲《金刚般若》，时人谓之周金刚。

尝谓同学曰：“一毛吞海，性海无亏；纤芥投锋，锋利不动。

学与无学，唯我知焉。”

后闻南方禅席颇盛，师气不平。

乃曰：“出家儿，千劫学佛威仪，万劫学佛细行，不得成佛；南方魔子，敢言直指人心，见性成佛。

我当扫其窟穴，灭其种类，以报佛恩。”

遂担《青龙疏钞》出蜀。

至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩买饼点。

婆指担曰：“这个是什么文字？”

师曰：“《青龙疏钞》。”

婆曰：“讲何经？”

师曰：“《金刚经》。”

婆曰：“我有一问，你若答得，施与点心；若答不得，且别处去。

《金刚经》云：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

’未审上座点那个心？”

师无语。

遂往龙潭，至法堂曰：“久向龙潭，及乎到来，潭又不见，龙又不现。”

潭引身而出曰：“子亲到龙潭。”

师无语，遂栖止焉。

一夕侍立次。

潭曰：“更深何不下去？”

师珍重便出。