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第6章史之改造(1)
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吾生平有屡受窘者一事,每遇青年学子叩吾以治国史宜读何书,辄沈吟久之而卒不能对。
试思吾舍《二十四史》、《资治通鉴》、《三通》等书外,更何术以应此问?然在今日百学待治之世界,而读此浩瀚古籍,是否为青年男女日力之所许姑且勿论,尤当问费此莫大之日力,其所得者究能几?吾侪欲知吾祖宗所作事业,是否求之于此而已足?岂惟仅此不足,恐虽遍读《隋唐志》、《明史》……等所著录之十数万卷,犹之不足也。
夫旧史既不可得遍读,即遍读之亦不能养吾欲而给吾求,则惟有相率于不读而已。
信如是也,吾恐不及十年而中国史学将完全被驱出于学问圈外。
夫使一国国民而可以无需国史的智识,夫复何言。
而不然者,则史之改造,真目前至急迫之一问题矣。
吾前尝言著书须问将以供何等人之读,今请申言此义:古代之史,是否以供人读,盖属疑问。
观孔子欲得诸国史,求之甚艰,而魏史乃瘗诸汲冢中,虽不敢谓其必禁传读,要之其目的在珍袭于秘府,而不在广布于公众,殆可断言。
后世每朝之史,必易代而始布,故吾侪在今日,尚无《清史》可读,此尤旧史半带秘密性之一证也。
私家之史,自是为供读而作,然其心目中之读者,各各不同,“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”
,《春秋》盖以供当时贵族中为人臣子者之读也。
司马光《资治通鉴》,其主目的以供帝王之读。
其副目的以供大小臣僚之读,则吾既言之矣。
司马迁《史记》,自言“藏诸名山,传与其人”
,盖将以供后世少数学者之读也。
自馀诸史目的略同,大率其读者皆求诸禄仕之家与好古绩学专门之士。
夫著作家必针对读者以求获其所希望之效果,故缘读者不同,而书之精神及其内容组织亦随而不同,理固然也。
读者在禄仕之家,则其书宜为专制帝王养成忠顺之臣民;读者在绩学专门之士,则其书不妨浩瀚杂博奥衍,以待彼之徐整理而自索解。
而在此两种读者中,其对于人生日用饮食之常识的史迹,殊非其所渴需;而一般民众自发自进的事业,或反为其所厌忌。
质而言之,旧史中无论何体何家,总不离贵族性,其读客皆限于少数特别阶级——或官阀阶级,或智识阶级。
故其效果,亦一如其所期,助成国民性之畸形的发达。
此二千年史家所不能逃罪也。
此类之史,在前代或为其所甚需要。
非此无以保社会之结合均衡,而吾族或早已溃灭。
虽然,此种需要,在今日早已过去,而保存之则惟增其毒。
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