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第23章 附录 补编3（第3页）

以朱晦翁的见解学问，尚且如此；可见得不以己蔽己不是一件容易事情了。

我十几年前曾说过，“不惜以今日之我，与昨日之我挑战。”

这固然可以说是我的一种弱点，但是我若认为做学问不应取此态度，亦不尽然，一个人除非学问完全成熟，然后发表，才可以没有修改纠正。

但是身后发表，苦人所难。

为现代文化尽力起见，尤不应如此。

应当随时有所见到，随时发表出来，以求社会的批评，才对。

真做学问的人，晚年与早年不同；从前错的，现在改了；从前没有，现在有了。

一个人要是今我不同昨我宣战，那只算不长进。

我到七十，还要与六十九挑战。

我到八十，还要与七十九挑战。

这样说法，似乎太过。

最好对于从前过失，或者自觉，或由旁人指出，一点不爱惜，立刻改正。

虽把十年的工作完全毁掉亦所不惜。

上面所说的这两种精神，无论做什么学问，都应当有，尤其是研究历史，更当充实起来，要把自己的意见与前人的主张，平等的看待，超然的批评。

某甲某乙不足，应当补充；某丙某丁错了，应当修改。

真做学问贵能如此，不为因袭传统所蔽，不为自己成见所蔽，才能得到敏妙的观察，才能完成卓越的史识。

丁　史才

史才专门讲作史的技术，与前面所述三项另外又是一事，完全是技术的。

有了史德，忠实的去寻找资料；有了史学，研究起来不大费力；有了史识，观察极其锐敏，但是仍然做不出精美的历史来。

要做出的历史让人看了明了，读了感动，非有特别技术不可。

此种技术，就是文章的构造。

章实斋作《文史通义》，把文同史一块讲。

论纯文学，章氏不成功；论美术文，章氏亦不成功；但是对于作史的技术，了解精透，运用圆熟，这又是章氏的特长了。

史才专讲史家的文章技术，可以分为二部：

子　组织

先讲组织。

就是全部书或一篇文的结构。

此事看时容易，做时困难。

许多事实摆在面前，能文章的人可以拉得拢来，做成很好的史；文章技术差一点的人，就难组织得好，没有在文章上用过苦功的人，常时感觉困难。

组织是把许多材料整理包括起来，又分二事：

（一）剪裁　许多事实，不经剪裁，史料始终是史料，不能成为历史。

譬如一包羊毛不能变成呢绒。

必有所去，必有所取，梳罗抉剔，始成织物，搜集的工作，已经不容易，去取的工作，又更难了。

司马光未作《资治通鉴》之前，先作长编。

据说，他的底稿，堆满十九间屋。

要是把十九间屋的底稿全体印出来，一定没有人看。

如何由十九间屋的底稿作成长编，又由长篇作成现在的《资治通鉴》，这里面剪裁就很多了。

普通有一种毛病，就是多多的搜集资料，不肯割爱。

但欲有好的著作，却非割爱不可。