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第10章 春秋时代之矛盾性与孔子（第4页）

此说文法上实不可通。

与之为连续词毫无可疑。

晋语言，“杀晋君，与逐出之，与以归之，与复之，孰利？”

此同时书中语法可征者也）今统计《论语》诸章，诚哉其罕言，然亦非全不言也。

列举如下：

子曰，“……五十而知天命。”

（为政）

子曰，“不知命无以为君子也。”

（尧日）

子曰，“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

（季氏）

子曰，“道之将行也与，命也。

道之将废也与，命也。

公伯寮其如命何？”

（宪问）

子曰，“天生德于子，桓魋其如予何？”

（述而）子畏于匡，曰，“文王既殁，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得于斯文也。

天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

（子罕）

子曰，“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

（子罕）

颜渊死，子曰，“噫，天丧予，天丧予！”

（先进）

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰，“亡之，命也夫，斯人也而有斯疾也，斯人也而有斯疾也！”

（雍也）

子疾病，子路请祷，子曰，“有诸？”

子路对曰，“有之。

诛曰，‘祷尔于上下神祇。”

’

子曰，“丘之祷久矣。”

（述而）

子夏曰，“商闻之矣（此当是闻之孔子，故并引），‘死生有命，富贵在天。

’”

（颜渊）