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第25章 齐晋两派政论2（第5页）

强，则能攻人者也；治，则不可攻也。

治强不可责求于外，内政之有也。

今不行法术于内，而事智于外，则不至于治强矣。

鄙谚曰：“长袖善舞，多钱善贾。”

此言多资之易为工也。

故治强易为谋，弱乱难为计。

故用于秦者，十变而谋希失；用于燕者，一变而计希得。

非用于秦者必智，用于燕者必愚也，盖治乱之资异也。

故周去秦为从，期年而举；卫离魏为衡，半岁而亡。

是周灭于从，卫亡于衡也。

使周、卫缓其从衡之计，而严其境内之治，明其法禁，必其赏罚，尽其地力以多其积，致其民死以坚其城守，天下得其地则其利少，攻其国则其伤大，万乘之国莫敢自顿于坚城之下，而使强敌裁其弊也，此必不亡之术也。

舍必不亡之术而道必灭之事，治国者之过也。

智困于内而政乱于外，则亡不可振也。

民之政，皆就安利如与辟危穷。

今为之攻战，进则死于敌，退则死于诛，则危矣。

弃私家之事而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。

穷、危之所在也，民安得勿避？故事私门而完解舍，解舍完则远战，远战则安。

行货赂而袭当涂者，则求得，求得则私安，私安则利之所在，安得勿就？是以公民少而私人众矣。

夫明王治国之政，使其商工游食之民少，而名卑以寡，趣本务而趋末作。

今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。

奸财、货贾得用于市，则商人不少矣。

聚敛倍农而致尊过耕战之士，则耿介之士寡而商贾之民多矣。

是故乱国之俗：其学者，则称先王之道，以籍仁义、盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。

其言古者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。

其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。

其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。

其商工之民，修治苦窳之器，聚弗靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。

此五者，邦之蠹也。

人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。