格格党

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四（第2页）

我认为狂斋的背景，以及二代目国贞描绘新柳二桥[96]的美人单幅画，偶有佳作。

维新当时，国事多端，政府无暇顾及市井小民的风俗，画匠更是肆无忌惮地画起女子澡堂内部，或是选定《田舍源氏》的游戏，描绘御殿女中[97]**打雪仗。

很快地，待国内安定之后，政府致力于教育之道，给予演员、技艺表演者教师之职，浮世绘师为提升自我的品格，遂选择历史作为锦绘的题材。

这股风潮的代表即为月冈芳年，我认为剧坛的团十郎及浮世绘的芳年正是一对合拍的艺术家。

文政、天保时代，画家北斋正好与文学家马琴拥有相同的倾向，对汉学深感兴趣，因此水平也比较高，芳年则是为了迎合王政复古[98]思想，推出菅公[99]、楠公[100]等历史画，以提高自家的地位。

然而，其画风有不少模仿北斋之处，采用艰涩的笔法，倒也不足为奇。

我认为芳年锦绘的浮世绘固有美人风俗画优于历史人物。

《风俗三十二相》（共三十二幅）虽为晚年之作，然而笔致细腻，人物姿态饶富韵味，可说是江户浮世绘在明治最后的身影。

芳几《东京日日新闻》

月冈芳年《风俗三十二相》（一）

月冈芳年《风俗三十二相》（二）

明治二十五年[101]，芳年留下众多门生，与世长辞，同门的芳几依然持续描绘浮世绘的传统人物画，名声却逐渐低落，终于放弃锦绘，在陋巷穷困而亡（明治三十七年[102]辞世，享寿七十三岁）。

直到今日，我认为芳几绝对不比芳年逊色。

若说芳年是团十郎，芳几则可比五世菊五郎[103]。

我在芳几的《春色三十六会席》之外，有幸接触了明治年间尚存的江户狭斜[104]风俗。

此外，他的役者绘也能使人联想起西方的肖像，不用线条描写演员的肖像，完全采用朦胧的淡彩绘制，十分特殊，即使与宽政时写乐的似颜绘相比，也毫不逊色。

如此这般，明治年间的浮世绘，在北斋、国芳、国贞等江户时代画匠熏陶之下成长的门生，进入明治后相继走上黄泉，一步一步加速走向灭亡。

坦白说，明治的浮世绘只是北斋、国芳、国贞等作品的残存势力。

在明治出生，师习明治浮世绘的画匠，不管在画风还是精神方面，都已经无法继承江户浮世绘的体系。

以下抄录明治年间江户浮世绘师的卒年，供大家想象浮世绘灭亡的情况。

明治元年[105]，鸟居清满逝世（鸟居派五世，初名清峰，年八十二岁）。

明治十三年[106]，歌川国贞逝世（二世国贞，年五十八岁）。

明治十九年[107]，歌川丰宣逝世（据说是初代国贞之孙）。

明治二十年[108]，池田绫冈逝世（擅长团扇绘折物，年七十一岁）。

明治二十二年[109]，河锅晓斋逝世（原为一勇斋国芳门生，随后成为狩野洞白[110]门生，年五十九岁）。

明治二十三年[111]，小林永濯逝世（狩野永悳[112]门生，绘制许多浮世绘版下画，年四十八岁）。

明治二十三年，松元芳延逝世（国芳门生，年五十三岁）。

明治二十四年[113]，柴田是真逝世（称为莳绘师，擅长团扇绘折物的版下画，年八十五岁）。

明治二十五年[114]，月冈芳年逝世（国芳门生，年五十四岁）。

明治二十五年，鸟居清满逝世（五世清满的次子，原名清房，继承鸟居派六世，年六十一岁）。

明治二十七年[115]，歌川广重逝世（初代广重的门生，名为广政，抛弃二代广重家，自称广重，年五十三岁）。

明治三十七年[116]，落合芳几逝世（国芳门生，年七十三岁）。

关于天保以后的近世浮世绘师，在关根氏[117]的《浮世画人传》中有详细的传记及有趣的轶事。

敬请参照。

撰于大正三年[118]

[1]1824年。

[2]1825年。

[3]五渡亭国贞，即歌川国贞。

[4]溪斋英泉（1790─1848），江户末期的浮世绘师，菊川英山的门生。