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象藏香 考证二则（第7页）

“首图驮那?uddhodana，此云净饭，或云白净。”

[28]蜜多罗：应为“毗奢婆蜜多罗”

，此处是讹略。

毗奢婆蜜多罗是净饭王为太子（佛年幼在宫中时称太子）找的老师。

[29]此段文字来自《佛本行集经·习学技艺品第十一》，是大概意思，不是原文。

石上余香

帝释、梵王摩牛头栴檀【牛头栴檀：又称赤栴檀。

栴檀为香树名，出自牛头山，故曰牛头栴檀。

《翻译名义集》：“正法会经云：此洲有山名曰高山，高山之峰多有牛头栴檀，以此山峰状如牛头于此峰中生栴檀树，故名牛头。

《华严经》：“摩罗耶山出栴檀香名曰牛头，若以涂身，设入火坑火不能烧。”

】涂饰如来，今其石上余香郁烈。

【此段文字出《大唐西域记·卷九》佛陀伐那山峰一节，讲此山峰旁边的石室（山洞）佛曾降临。

旁边有一个大石头，帝释天和大梵天王曾涂香供养。

】（《大唐西域记》）

[30]牛头栴檀：又称赤栴檀。

栴檀为香树名，出自牛头山，故曰牛头栴檀。

《翻译名义集》：“正法会经云：此洲有山名曰高山，高山之峰多有牛头栴檀，以此山峰状如牛头于此峰中生栴檀树，故名牛头。

《华严经》：“摩罗耶山出栴檀香名曰牛头，若以涂身，设入火坑火不能烧。”

[31]此段文字出《大唐西域记·卷九》佛陀伐那山峰一节，讲此山峰旁边的石室（山洞）佛曾降临。

旁边有一个大石头，帝释天和大梵天王曾涂香供养。

香灌佛牙

僧伽罗国【僧伽罗国：又作僧加剌、僧加那、僧伽那、僧伽剌、僧伽、僧家。

】王宫侧有佛牙精舍，王以佛牙日三灌洗【灌洗：指洗浴佛像。

】，香水、香末或濯、或焚，务极珍奇，式修供养。

【此段文字出《大唐西域记·卷十一》僧伽罗国一节，讲述僧伽罗国国王供养佛牙舍利的情形。

】（同上）

[32]僧伽罗国：又作僧加剌、僧加那、僧伽那、僧伽剌、僧伽、僧家。

即梵文Sinhala译音，意即执狮子，故又称师（狮）子国、执师子国。

即今之斯里兰卡（SriLanka）。

[33]灌洗：指洗浴佛像。

[34]此段文字出《大唐西域记·卷十一》僧伽罗国一节，讲述僧伽罗国国王供养佛牙舍利的情形。

譬香

佛以乳香、枫香为泽香，椒、兰、蕙、芷为天末香。

又云：天末香莫若牛头旃檀，天泽香莫若詹糖、熏陆，天华香莫若馨兰、伊蒲，后汉所谓伊蒲之供【伊蒲之供：所谓“伊蒲之供”

指的是佛教的素斋，又称“伊蒲馔”

、“伊蒲斋”

。

这个是来源于佛教东汉时期汉译把男居士翻译为伊蒲塞，也就是后来翻译的“优婆塞”

。