格格党

手机浏览器扫描二维码访问

佛教的翻译文学（第4页）

道安的评论还不很公平。

岂有弘达雅畅。

不辩妙婉显的吗？我最喜欢法护译的《修行道地经》（太康五年译成，284年）的《劝意品》中的擎钵大臣的故事；可惜原文太长，摘抄如下，作为三世纪晚年的翻译文学的一个例：

昔有一国王，选择一国明智之人以为辅臣。

尔时国王设权方便无量之慧，选得一人，聪明博达，其志弘雅，威而不暴，名德具足。

王欲试之，故以重罪加于此人；敕告臣吏盛满钵油而使擎之，从北门来，至于南门，去城二十里，园名调戏，令将到彼。

设所持油堕一滴者，便级其头，不须启问。

尔时群臣受王重教，盛满钵油以与其人，其人两手擎之，甚大愁忧，则自念言：其油满器，城里人多，行路车马观者填道……是器之油擎至七步尚不可诣，况有里数邪？

此人忧愤，心自怀懅。

其人心念：吾今定死，无复有疑也。

设能擎钵使油不堕，到彼园所，尔乃活耳。

当作专计：若见是非而不转移，唯念油钵，志不在余，然后度耳。

于是其人安步徐行。

时诸臣兵及观众人无数百千，随而视之，如云兴起，围绕太山。

……众人皆言，观此人衣形体举动定是死囚。

斯之消息乃至其家；父母宗族皆共闻之，悉奔走来，到彼子所，号哭悲哀。

其人专心，不顾二亲兄弟妻子及诸亲属；心在油钵，无他之念。

时一国人普来集会，观者扰攘，唤呼震动，驰至相逐，躄地复起，转相登蹑，间不相容。

其人心端，不见众庶。

观者复言，有女人来，端正姝好，威仪光颜一国无双；如月盛满，星中独明；色如莲华，行于御道。

……尔时其人一心擎钵，志不动转，亦不察观。

观者皆言，宁使今日见此女颜，终身不恨，胜于久存而不睹者也。

彼时其人虽闻此语，专精擎钵，不听其言。

当尔之时，有大醉象，放逸奔走，入于御道……舌赤如血，其腹委地，口唇如垂；行步纵横，无所省录，人血涂体，独游无难，进退自在犹若国王，遥视如山；暴鸣哮吼，譬如雷声；而擎其鼻，瞋恚忿怒。

……恐怖观者，令其驰散；破坏兵众，诸众奔逝。

尔时街道市里坐肆诸买卖者，皆懅，收物，盖藏闭门，畏坏屋舍，人悉避走。

又杀象师，无有制御，瞋或转甚，踏杀道中象马，牛羊，猪犊之属；碎诸车乘，星散狼籍。

或有人见，怀振恐怖，不敢动摇，或有称怨，呼嗟泪下。

或有迷惑，不能觉知；有未着衣，曳之而走；复有迷误，不识东西。

或有驰走，如风吹云，不知所至也。

……

彼时有人晓化象咒……即举大声而诵神咒。

……尔时彼象闻此正教，即捐自大，降伏其人，便顺本道，还至象厩，不犯众人，无所娆害。

其擎钵人不省象来，亦不觉还。

所以者何？专心惧死，无他观念。

尔时观者扰攘驰散，东西走故，城中失火，烧诸宫殿，及众宝舍，楼阁高台现妙巍巍，展转连及。