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朱子论禅的方法（第7页）

先生笑。

因问，德光如何？

滕曰，不问渠法门事，自是大管人事。

先生曰，皆如此。

今年往莆中吊陈魏公（陈丞相俊卿，封魏国公，淳熙十三年（1186）死，朱子为他作行状），回途过雪峰，长老升堂说法，且胡鹘过。

及至接人，却甚俗，只是一路爱便宜。

才说到六七句，便道仰山大王会打供。

想见宗杲也是如此。

……（郑可学录，辛亥［1191］，《语类》百二六，二四下）

（十二）

（潘）时举云，释氏有豁然顿悟之说，不知使得否？不知倚靠得否？

曰，某也曾见丛林中有言顿悟者。

后来看这人也只寻常。

如陆子静门人，初见他时，常云有所悟，后来所为却更颠倒错乱。

看来所谓“豁然顿悟”

者，乃是当时略有所见。

觉得果是净洁快活。

然稍久则却渐渐淡去了，何尝倚靠得？

时举云，旧时也有这般狂的时节，以为圣人便即日可到。

到后来果如先生所云“渐渐淡了”

。

到今日却只得逐旋挨去。

然早上闻先生赐教云，诸生工夫不甚超诣。

时举退而思之，不知如何使得超诣？

曰，只从大本上理会，不是逐旋换去，自会超诣。

且如今学者考理，一如在浅水上撑船相似，但觉辛苦，不能向前。

须是从上面放得些水来添，便自然撑得动，不用费力，滔滔然去矣。

……（潘时举录，癸丑［1193］以后，《语类》百十四，一一）

朱子三十七岁时，有《观书有感》诗两首：

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

可以同潘时举所记相参证。

（十三）朱子与吴寿昌谈禅

（吴）寿昌问，鸢飞鱼跃，何故仁便在其中？

先生良久微笑曰，公好说禅，这个亦略似禅，试将禅来说看。

寿昌对，不敢。

曰，莫是“云在青天水在瓶”