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第五章 西亚的封建帝国（第4页）

意为先知的代理人或继承人，他是集宗教、军事和行政大权于一身的阿拉伯国家元首。

阿布·伯克尔在镇压内部反叛以后，开始进攻拜占庭和伊朗，先后攻占巴士拉和大马士革等地。

从第二任哈里发（634—644年在位）奥马尔开始，阿拉伯国家走上了大规模对外扩张的道路。

636年，阿拉伯人在约旦河支流的雅姆克河畔大败20万拜占庭大军，占领叙利亚。

638年，阿拉伯军队占领包括耶路撒冷在内的全部巴勒斯坦地区。

同时，他们在两河流域击溃伊朗主力（636年），次年占领其首都泰西封，并于642年迫使伊朗投降。

在北非，阿拉伯人于639—646年征服整个埃及，645年又攻占昔兰尼加和利比亚。

阿拉伯人在扩张过程中所占领的土地归国家所有，所虏获的财物按照《古兰经》的原则进行分配。

但是，在倭马亚家族出身的奥斯曼当选为第三任哈里发（646—656年在位）以后，军政高级职位往往由哈里发的近亲和古莱西部落首领充任，倭马亚家族在富庶的叙利亚和埃及等地占有大片土地，并竭力扩张其政治势力，导致平民与贵族之间的差别不断扩大。

阿拉伯国家政权具有明显的贵族性质。

穆罕默德的堂弟和女婿阿里利用穆斯林的不满，反对以叙利亚总督阿布·苏菲扬之子摩阿维亚为首的倭马亚贵族。

阿里的支持者认为，奥斯曼系倭马亚家族，曾是先知穆罕默德的政敌，因而无资格当哈里发；阿里是先知的近亲，袭任哈里发位则在情理之中。

于是，在穆斯林内部形成了一个与正统派（逊尼派）相对立的政治派别——什叶派。

“逊尼”

原意为“遵守逊奈者”

。

“逊奈”

（意指“行为”

“道路”

）是穆罕默德的言行录，简称“圣训”

“圣谕”

等，其地位仅次于《古兰经》，是对《古兰经》的补充。

逊尼派在伊斯兰教中始终占据优势地位。

“什叶”

的意思是“宗派”

，指拥护阿里出任哈里发的一派，又称“阿里派”

或“世袭派”

。

他们称其领袖阿里为能转世的“伊玛目”

（意指“领袖”

“表率”

），但拒不承认逊尼派推崇的“圣训”

。

什叶派是伊斯兰教中人数最多、影响最大的少数派。

在一千多年的漫长的历史中，从伊斯兰教中还分裂出许多不同的教派组织，如哈瓦立及派（军事民主派）、穆尔太齐赖派、巴布派等。

早期穆斯林教派产生的历史，同7世纪50年代后半期哈里发国内争夺最高权力的斗争密切相关。

站在阿里一边的主要有阿拉比亚、埃及和伊拉克各部落和民族的军队，而站在倭马亚家族一边的则是叙利亚人。

656年，奥斯曼在麦加被不满的穆斯林杀死，由阿里继任第四任哈里发（656—661年在位）。