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第二 欧洲的文艺复兴（第3页）

[4]。

但丁的代表作《神曲》，标志着意大利文艺复兴运动的开始。

但丁出生在佛罗伦萨没落贵族家庭，受过良好的教育，从小熟读古希腊、罗马作品。

青年时曾在帕多瓦大学、博洛尼亚大学和巴黎大学等大学深造，对美术、音乐、诗歌、修辞、文学、哲学、神学、天文、历史、地理都有很深的研究，为他的文学创作打下了坚实的基础。

1300年，但丁当选佛罗伦萨的执政官。

1302年，但丁在政治斗争中失败而被流放，此后近20年一直流落他乡，最后病逝于拉文那。

但丁一生写下了许多学术著作和诗歌，其中著名的文学作品是《新生》和《神曲》。

《新生》是1291—1292年但丁为纪念女友贝德丽采而写的第一部诗歌集，包括31首抒情短诗。

这些短诗以他对贝德丽采的爱恋为题材，表达了诗人对恋人的追求和对美好爱情的向往，虽有强烈的神秘色彩，却反映了市民阶级摆脱禁欲主义的强烈愿望。

这是欧洲文学史上第一部向读者剖露作者隐秘思想感情的作品，具有人文主义和现实主义倾向。

《神曲》是但丁在流放期间创作的不朽诗篇，共100首，分《地狱》《炼狱》和《天堂》3篇。

主要情节是描写诗人在维吉尔和贝德丽采的引导下，梦游“地狱”

“炼狱”

和“天堂”

三界的经过。

作者以隐喻象征的手法，描写了当时的社会现实以及政治、思想、意识和文化等各方面的情况，深刻揭露了教会的黑暗腐败及教皇统治的罪恶，抨击了封建统治阶级的残暴专横以及封建割据给人们带来的灾难，同时也严厉谴责了某些人的贪婪自私、高利盘剥和追逐金钱。

作者还提出政教分离、君主专制和统一意大利的政治主张，提出人应该充分享受现实生活，追求理性、自由和知识等具有人文主义倾向的观点。

因此，《神曲》是一部具有深刻社会意义和强烈政治倾向的伟大诗篇。

《神曲》用托斯坎尼方言写成，开创了文艺复兴时代用民族语言写作的先河。

但丁是跨时代的诗人，思想具有明显的新旧两种倾向；《神曲》既有人文主义思想的萌芽，又没有完全摆脱中世纪宗教观的束缚。

这表现在：他一面赞扬现实生活，同时又宣扬灵魂不灭和来世观念；一面抨击教皇和教会的罪恶，又未完全否定教皇和教会；既批判禁欲主义，又把殉情者打入地狱等。

弗兰齐斯科·彼特拉克（1304—1374年）是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”

。

他出身于佛罗伦萨的名门望族，小时候随父迁居阿维尼翁，后在阿维尼翁教廷长期任职，担任教皇秘书，目睹了教会的黑暗腐败。

他大量阅读古典著作，漫游欧洲许多国家，逐渐形成人文主义世界观。

他第一个发出复兴古典文化的号召，提出以“人学”

反对“神学”

，因而是第一位人文主义学者。

14世纪40年代初，他创作长篇叙事史诗《阿非利加》，荣获“桂冠诗人”

称号。

14世纪50年代初，他应邀到佛罗伦萨大学讲学，一直定居意大利。

彼特拉克一生的主要成就是创作了许多优美的诗篇。

代表作是抒情诗集《歌集》。

《歌集》用意大利文写成，共有366首抒情诗，其中多数是爱情诗，歌颂诗人对女友劳拉的爱慕。

彼特拉克的爱情诗冲破禁欲主义的羁绊，突破中世纪诗歌中隐晦寓意、神秘象征的手法，直接描写爱情，赞美人生，歌颂自然，刻画人物的美丽形象，格调清新，具有很强的艺术感染力。

《歌集》中也有政治讽刺诗和爱国主义诗篇，抨击天主教会和罗马教廷，表达自己痛恨封建割据、渴望意大利统一的爱国主义思想。

彼特拉克的抒情诗，创立了十四行诗这一欧洲诗歌中的重要诗体，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，被后人尊称为“诗圣”