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第二 欧洲的文艺复兴（第4页）

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乔万尼·薄伽丘（1313—1375年）是意大利民族文学的奠基者。

他出生于佛罗伦萨的商人家庭，少年时曾随父经商，遍游法国和意大利。

后到那不勒斯大学学习法律和文学，开始进行文学创作。

从1350年起在佛罗伦萨政府任职，多次衔命出使意大利各邦和法国。

晚年到佛罗伦萨大学主讲《神曲》。

著有《但丁传》，此为研究但丁最初的学术著作。

薄伽丘创作了许多优秀的诗歌和小说。

短篇小说集《十日谈》是他的代表作。

该书用托斯坎尼方言写成，描写1348年佛罗伦萨鼠疫流行时，有10名男女青年为躲避瘟疫，结伴来到乡村一所别墅。

他们为消磨时光，每人每天轮流讲一个故事，10天共讲100个故事。

这些故事取材十分广泛，有民间传说、历史事件、宫廷传闻，也有真人真事。

薄伽丘对这些材料进行加工，注入了人文主义的思想内容，使之成为一部反映意大利现实生活的杰作。

《十日谈》首先把矛头指向罗马教廷和天主教会，大胆地揭露教会的腐化和贪婪，抨击教士的伪善和丑行，同时也无情地揭露和鞭挞统治阶级的昏庸和残暴。

作者热情地称赞市民和下层群众的机智勇敢，赞美男女青年的爱情，歌颂现实生活，肯定人生、人的价值和人的尊严。

《十日谈》完全描写世俗生活，因而有“人曲”

之称。

它是欧洲文学史上第一部现实主义文学巨著，对后世欧洲现实主义文学创作有很大影响，在体裁上也开创了欧洲近代短篇小说的先河。

《十日谈》中也有许多消极和不健康的因素，如歌颂资产阶级个人主义，过分宣扬放纵情欲，有些描写流于低级和庸俗等。

意大利早期文艺复兴在艺术方面最著名的代表人物，是杰出的画家、雕刻家乔托·迪·邦多内（1266—1337年）。

乔托生于佛罗伦萨城郊一铁匠家庭，从小当牧童，但对绘画很感兴趣，常在放牧时用尖石和木棍练画。

佛罗伦萨著名画家契马部埃发现了他，把他带到自己的画室学艺。

乔托刻苦学习，不久超过业师，成为杰出的画家。

乔托一生的主要成就是壁画，其中以1305—1308年在帕多瓦的阿累那礼拜堂绘制的壁画最为有名，被称为“14世纪意大利艺术的重要纪念碑”

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这组壁画中最著名的有《金门相会》《逃亡埃及》《犹大之吻》和《哀悼基督》。

乔托是意大利文艺复兴时期第一个探索用新方法创作的艺术家。

他打破中世纪绘画的传统模式，用写实的方法描写人物，使人物形象有立体感，并注意作品的空间效果，开始采用自然景色取代中世纪绘画惯用的金色或蓝色背景。

乔托是第一个人文主义画家，他用世俗的思想感情来描绘宗教人物，把神明刻画成有血有肉、有感情的普通人。

他开创的人文主义思想内容和写实主义的创作方法，为欧洲近代现实主义绘画开辟了道路，被誉为“欧洲绘画之父”

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马萨乔（1401—1428年）是意大利早期文艺复兴时期又一位著名画家。

他继承并发展了乔托开创的人文主义思想内容和现实主义传统，奠定了文艺复兴时期的绘画基础。

他是最先探索人体结构和透视法的画家，并发现了远近透视的一些规律。

他的作品造型逼真、结构准确、比例匀称、立体感强，充满世俗气质，富于**和生气。

代表作有《失乐园》和《纳税钱》。

四、意大利后期文艺复兴