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三国粹派的学术渊源（第2页）

[5]当代著名学者张舜徽先生也肯定说：“刘师培出生的年代虽较晚，却是清代扬州学派的殿军。”

[6]

浙江学派阮元为嘉道间大儒，不仅张大了扬州学派的堂庑，而且随着他封圻东南诸省，力倡经学，更将皖派学术进一步引入了南方。

嘉庆初年，阮元任浙江巡抚，立诂经精舍于杭州，由是开浙江学派的先河。

其后，临海的金鹗、定海的黄式三、黄以周父子等，远追江、戴，遍治群经；瑞安的孙诒让深于训诂典章之学，集周学之大成；德清的俞樾，以小学为纲，疏理群籍，恪宗高邮二王之学，浙江学派愈得发舒。

尤其是孙诒让和俞樾，既是与顾炎武、戴震、王念孙、王引之、段玉裁等一脉相承的晚清著名的朴学大师，同时也是浙江学派的真正的奠基人。

章太炎在《俞先生传》中说：“浙江朴学晚至，则四明、金华之术茀之，昌自先生。

宾附者，有黄以周、孙诒让。”

[7]梁启超则称俞、孙“为正统派死守最后之壁垒”

。

[8]章太炎先从俞氏游，并“数谒”

黄以周；后因参加革命被革出山门，复转而师事孙氏，得兼收诸家之长。

章自谓“学术万端，不如说经之乐”

，[9]平生“最服膺段、王诸家，以上继戴氏之所为”

。

[10]章氏不愧为浙江学派的传人。

岭南学派道光中期，阮元调两广总督，在粤设学海堂。

他“导学者以汉学”

。

[11]选才肄业，造士有家法，奠定了岭南学派的基础。

岭南学者列阮氏门籍者，以陈澧、朱次琦为最。

二者为学杂糅汉宋，不讲家法，与正统汉学稍异。

简朝亮与康有为同为朱氏弟子。

康后来转崇今文经学；简则信守师法，“自谓‘酌言百家，会汉宋之学’”

。

[12]梁启超也称他“志在沟通汉宋，非正统派家法”

。

[13]简实为岭南学派的真正殿军。

邓实、黄节同出简朝亮之门，二人虽然不若刘师培、章太炎能光大师学，但毕竟继承了岭南学派酌言百家、不重家法的传统。

故邓实强调，为学只求其真，无须分汉宋：“是故学之真，一而已，真者何在？皆在孔子之术，六艺之科而已，无汉宋，无今古也。

学之分汉宋、今古，其惟学术之衰乎？”

[14]

由上可知，国粹派的学术渊源，缘阮元相关联，主要是承继了皖派朴学的绪余。

邓实说：“同人被服儒术，伏处海滨，家传汉学，抱一经世守之遗。”