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附录二02（第9页）

发生前夕、辛亥革命洪波涌起之时，终结于袁氏复辟帝制、革命确然失败之日，其变迁又从一个侧面生动地反映了时局的变动和革命知识分子走过的艰难曲折的历程，启人深思。

章太炎、刘师培最初定交于1903年上半年。

时章为中国教育会成员，任教于爱国学社。

刘则为初至上海不甚更事的青年人。

章士钊记初见刘师培时的情景说：“申叔于光绪癸卯夏间，由扬州以政嫌遁沪。

愚与陈独秀、谢无量在梅福里寓斋闲谈，见一少年短襟不掩，仓皇叩门趋入，嗫嗫为道所苦，则申叔望门投止之日也。

时年且不足二十耳。”

[127]大约正是由章士钊诸人的介绍，刘得晤章太炎，“即与章公订交”

[128]。

综观全过程，章、刘交谊明显地经历了三个阶段：1903年至1906年；1907年至1911年；1912年至1915年。

章、刘年龄相去悬殊（时章36岁），萍水相逢，即能很快建立起友谊，在于他们有两大共同的思想基础：

第一，具有主张排满革命共同的政治立场。

章太炎当时已成名动天下的排满革命家，固不待言。

刘师培少读《东华录》，也夙具排满之思，及“晤章炳麟及其他爱国学社诸同志，遂赞成革命”

[129]。

在此后二三年间，他不仅加入了光复会、同盟会，而且先后出版了《攘书》、《中国民约精义》、《中国民族志》等书，并主撰《警钟日报》、《国粹学报》，其论著对鼓**排满革命思潮产生了广泛的影响。

张继说，刘师培倡光复，“孕育磅礴，振聋发聩，其勇气尤大有过人者”

[130]。

人以东方卢梭相况，有诗赞曰：“刘生今健者，东亚一卢骚，赤手锄非种，黄魂赋大招。”

[131]总之，刘师培不仅转向革命，而且很快成长为颇具建树的著名革命党人。

是时章、刘是鼓吹排满革命思潮最激烈的两位代表性人物，其政治立场是一致的。

第二，有共同的学术旨趣和保存国粹、复兴中国文化的远大抱负。

章太炎早年就读于经学大师俞樾的诂经精舍，立志上追戴、段、王、俞，昌大古文经学。

是时，章已成著名国学大师，文章每一出，学者珍之，如获大贝。

同时，复主张保存国粹，孜孜以振兴中国文化自任。

刘师培则出自经学世家。

曾祖文淇、祖毓崧、世父寿曾，治左氏《春秋》有声于道、咸、同、光四朝，列名国史《儒林传》；父贵曾亦以经学名。

刘师培“未冠即思著述，服膺汉学，以绍述先业，倡洋扬州学派自任”

[132]。

此期他主撰《国粹学报》，主持国学讲习会，同样提倡保存国粹、复兴古学。

不仅如此，他还著有《国学教科书》五种行世，并积极筹建国粹学堂，英才勃发，文名籍甚，以至“海内想望风采”

[133]。

故章、刘的学术旨趣和复兴中国文化的志向，又是一致的。

钱玄同认为，章、刘所以订交，端在“二君之学术途径及革命宗旨皆相符合”

[142]。

正是强调了上述具有双重共同思想基础的缘故。

不过，订交不久，章即因“苏报案”