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一语气词者1（第9页）

是对事实的陈述、句子语义的完结，故后面没有“者”

。

“者”

话题标记的功能非常明显。

其他典籍中也有相似例证：

（20）古有其术者，内不亲民，外不约治，以少间众，以弱轻强，身死国亡，为天下笑。

（《墨子·备梯》）

（21）夫人之所以亡社稷，身死人手，为天下笑者，未尝非欲也。

（《文子·上礼》）

（22）身行不正，使人暴虐，遇人不信，行发于身而为天下笑者，此不可复之行，故明主不行也。

（《管子·形势解》）

（23）宋不可攻也。

其主贤，其相仁。

贤者能得民，仁者能用人。

荆国攻之，其无功而为天下笑乎！

（《吕氏春秋·恃君览》）

（24）宣王微春居，几为天下笑矣。

（《吕氏春秋·恃君览》）

上面五例，“为天下笑”

如果是话题，后面接“者”

，如例（21）、例（22）；如果是对事件的陈述，则接“乎”

“矣”

等其他语气词，或者后面干脆没有语气词，如例（20）、例（23）、例（24）。

再如：

（25）故臣曰：“亡国之廷无人焉。

廷无人者，非朝廷之衰也，家务相益，不务厚国。”

（《韩非子·有度》）

前一“廷无人”

是语义的完结，所以接表提示语气的“焉”

，后一“廷无人”

是话题，后接语气词“者”

。

通过例（18）～例（25），可以归纳出语气词“者”

的语法功能：位于上一分句末，兼有提顿语气和话题标记的功能。

《周易》的《易传》部分为解释《易经》而作，大致形成于战国中后期，非一人手笔。

《易传》中“者”

字180次，其中表示转指的101次；语气词79次，其中“……者，……也”

就有73次，可以说“……者，……也”

式已经成为一种范式句。