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一已而已1（第18页）

因为从使用数量看，“而已”

远多于单用的或跟“矣”

“也”

同现的“已”

；换言之，“而已”

相对于“已”

处于强势地位，而“而已”

的限制语气非常强，这样在一定程度上也会抑止“已”

限制语气功能的使用。

既然“已”

有时相当于“矣”

，有时相当于“也”

，那么学者们为何多认为和“矣”

相当呢？这有两方面的原因：①“已”

作为动词都出现于动态句，演变为语气词后，大多也保留了这一特性，因而更多与“矣”

相近；②跟使用频率有关，“已矣”

“而已矣”

连用（或复合语气词）的数量远远超出“也已”

，即“已矣”

相对于“也已”

也处于强势地位，因而“已”

的语气自然也就跟“矣”

接近了。

并且正是因为“已”

受到了“也”

或“矣”

的语气沾染（或者称为类化），很多“已”

单用时也不带限制语气。

如：

（54）此亦淖齿李兑之类已。

（《战国策·秦策三》）

（55）桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”

公曰：“圣人之言也。”

曰：“圣人在乎？”

公曰：“已死矣。”

曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

（《庄子·天道》）

例（54）中的“已”

，《史记·范雎蔡泽列传》引用时作“也”

。