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如朱庆之所说很多是“耶”
的异文[8],至于那些不是“耶”
的异文的“那”
,即使出现于疑问句也主要表惊怪语气而不是疑问语气[9]。
宋元明时期的“那”
可以出现于承前问、特指问、选择问句中,倒与现代汉语的“呢”
接近了。
“哩”
源于方位词“里”
,主要用于非疑问句,表提醒、确认而不是疑问语气。
如此看来,“呢”
的几个源头“聻(尔)”
“那”
“哩”
等其实都不表疑问语气,也不是在疑问句中演变为语气词的:“尔”
与“哩(里)”
是在陈述句中演变为语气词的,而“那”
的形成目前还不得而知。
从历时演变来看,我们也倾向于认为“呢”
不带疑问语气,至于它为什么不能出现于是非问句,原因也很简单,因为无论“呢”
的源头是哪个,都不能出现于是非问句,现代汉语“呢”
的用法其实就是它前身的延续。
最近的资料显示,一些方言中“呢”
可以接在“吗”
问句后面,构成“吗呢”
问句,如粤语的阳江话[10]、湘语的邵阳话[11]、河南商城话[12]等。
邵阳方言中“呢”
可以接在真性问的“吗”
问句后面,却不能接在带有较强倾向性的“啊[ā55]”
是非问句后面,这都表明,“呢”
不是一个疑问语气词,它在疑问句中只是表催促、追究。
因而我们认为,所谓的疑问域限制规律,与其说是一种疑问手段的句法限制,不如说是历时演变的结果,即“吗”
与“呢”
的句法分布是在历时演变中自然形成的。
现在谈谈最后一个问题:为什么“吗”
使用于特指问句后面,就把疑问点移动了?如:
(17)你下午吃了什么?——特指问句
(18)你下午吃了什么吗?——是非问句
如果根据张伯江的观点,这一问题自然很容易解释,即疑问语气词是以整个句子为疑问域的,因而“你下午吃了什么吗”
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