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相当于“共食”
“作**事来”
相当于“作**事”
;两句都是祈使句,“来”
为祈使语气词。
表祈使语气的“来”
与表事态的“来”
最初都是趋向动词,且所处格式都为“VP来”
,“V”
都是携持义动词。
至于为何一演变为表事态,一演变为表祈使,这和它们所处语境有关。
叙述句中“VP来”
中的“来”
如果虚化,最后结果就是表事态的语气词,至于前举例(5)“观文约所为,使人笑来”
中的“来”
,则是事态语气词“来”
的进一步语法化。
而祈使句的语气较陈述句远为强烈,“VP来”
往往带有言语主体较强的主观情感、态度。
如:
(28)于是命左右:“取吾青丝履来。”
(《搜神记》卷四)
(29)昭王乃遗赵王书曰:“魏齐,范雎之仇也,急持其头来。”
(《后汉书·党锢列传》)
上面两例都是祈使句,动词“取”
“持”
都带有明显的携持义,“来”
是趋向动词,句子为连动式。
如果非携持义动词进入这一格式,这时“来”
的趋向义弱化乃至消失。
如:
(30)后每欲参干政事,太后辄相禁塞。
后忿恚詈言曰:“汝今辀张,怙汝兄耶?当敕票骑断何进头来。”
(《后汉书·皇后纪下》)
(31)字谓云曰:“游,趣和药来,无久留我死。”
(《汉书·萧望之传》)
例(30)的“断”
为非携持义动词,例(31)“和”
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