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的这一句法位置很容易导致其词义的虚化。
诚如刘坚等所说:“动词通常的句法位置是在‘主-谓-宾’格式中充当谓语,在这种组合形式中,充当谓语的动词一般只有一个,它是句子结构的核心成分,它所表达的动作或状态是实实在在的。
如果某个动词不用于‘主-谓-宾’组合格式,不是一个句子中惟一的动词,并且不是句子的中心动词(主要动词)时(如在连动式中充当次要动词),该动词的动词性就会减弱。
当一个动词经常在句子中充当次要动词,它的这种语法位置被固定下来,其词义就会慢慢抽象化、虚化……词义进一步虚化的结果便导致该动词的语法化:由词汇单位变成语法单位。”
[6]
(二)对全唐诗中句末“在”
的考察
唐诗中有较多的语气词“在”
,同时某些“在”
也显示出从表持续的“存在”
义动词向语气词演变的一些特征和趋势。
为了观察的方便起见,我们将《全唐诗》48000余首放在一个平面,对“在”
的使用进行了考察,同时试图利用有关语法化斜坡(e)理论,通过对不同演变阶段的“在”
的描写,构拟出“在”
的演变过程,同时探讨其演变的诱因和机制。
我们观察的主要是那些位于句末(包括小句末和全句末)、同时句中还有其他动词的“在”
,因为只有具备这两个句法条件,“存在”
义动词“在”
才有可能语法化。
1.“V+NP+在”
式,其中V为“有”
“余(馀)”
等动词,后接事物类名词,亦可标为“有(余、存、留)NP在”
。
如:
(10)大师捐世去,空馀法力在。
(张说《书香能和尚塔》)
(11)纵有馀生在,终伤老病侵。
(刘长卿《赴新安别梁侍郎》)
(12)应有太平时节在,寒宵未卧共思量。
(齐己《宿沈彬进士书院》)
(13)唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。
(刘沧《过铸鼎原》)
(14)但存物外醉乡在,谁向人间问是非。
(赵嘏《赠王明府》)
上面五例“在”
前面分别有动词“余(馀)”
“有”
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