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二语气词着著11（第10页）

或谓其不聪，曰：“卿自难记，若遇何、刘、沈、谢，暗中摸索著，亦可识。”

（唐·刘饣束《隋唐嘉话》卷中）

（33）若不是者死王押头著，准拟千年馀万年。

（《敦煌变文·三身押座文》）

例（31）是自我思惟（维）、作出一个决定，语气词“著”

是确认自己决定这么做，而不是命令自己这样做；例（32）“著”

是强调自己“暗中摸索”

，而非命令；例（33）也是强调“若不是者死王押头”

这一情况。

（五）“者”

“着”

的语气差异及成因

唐代以来语气词“者”

也可以表祈使语气。

如：

（34）奉帖：“准状，放去者！”

（日本·园仁《入唐求法巡礼行记》卷二）

（35）前件外国僧并仰安存，不得发遣者。

（日本·园仁《入唐求法巡礼行记》卷三）

（36）丙午，全忠奏：“得宰相柳璨记事，欲拆北邙山下玄元观移入都内，于清化坊取旧昭明寺基，建置太微宫，准备十月九日南郊行事。

缘延资库盐铁并无物力，令臣商量者。”

（《旧唐书·哀帝本纪》）

（37）二十二日，中书禾奏：“奏宣旨，不欲令及第进士呼有司为座主，趋附其门。

兼题名、局席等条，条疏进来者。”

（五代·王定保《唐摭言》卷三）

这类表祈使语气的“者”

一般出现在官府文告中。

清人刘淇说道:“唐人疏状凡引数旨讫，则以‘者’字足之。”

[23]从所表语气来看，“者”

和“着（著）”

大致相当。

另外语音也相近，因而吕叔湘认为“者”

和“着（著）”

以及宋元时期的“咱”

“则个”

[24]为同一个语气词的不同形式，语气词“着（著）”

来源于“者”

，两者只是文言和白话的区别：“者”