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(《敦煌变文·舜子变》)
(11)云门问僧:“甚处来?”
曰:“南岳来。”
又问:“让和尚为甚入洞庭湖里?”
(宋·慧洪《禅林僧宝传》卷十二)
(12)早晚得到唐国里,朝圣明主。
(唐·林楚翘《敦煌曲子词·献忠心》)
客观来说,判定“里”
词义虚化的程度存在一定困难,因为在“NP·里”
格式中,处所词“NP”
在人们的语言心理中总是一个容器状,因而把“里”
理解成方位词“里面”
总是可通,比如上面三例。
但是从语法格式组合习惯看,我们认为上面三例“里”
的词义虚实存在差异。
例(10)的“书堂”
是类名,这类处所词与方位词的搭配最不受限制,常依据形状不同可以跟各种方位词搭配,如“水里”
“大海里”
“桌子上”
“门中”
“户下”
“围墙外”
等。
例(11)的“洞庭湖”
、例(12)的“唐国”
是专名,虽然它们都可以当作容器来理解,因而都可以跟方位词“里”
搭配,但是专名与“里”
的搭配明显不如类名自由。
从这一角度看,例(11)、例(12)的“里”
词义不如例(10)的实。
就是“洞庭湖”
与“唐国”
两者的语义限制性也存在差异。
“湖”
“河”
等是最典型的容器状,也可以说是认知框架中容器的理想完形,因而可以自由与“里”
搭配。
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