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第一部分 情感家庭（第4页）

另外，父亲打儿子，是在发泄自己的愤怒。

在这种情绪中，含有对自己文化底子薄的羞愧，以及对自己随时有可能下岗的焦虑。

把这些负面情绪，借着小龙的学习问题，发泄在儿子身上，是很不公平的，对父亲自身的提高也毫无裨益。

所以，小龙父亲的行为，从自身成长的角度讲，也不爱他自己。

用爱的第二把尺子衡量牧师的前后行为，显然，前者属于非爱行为，因为它们抑制了其他家庭成员自身的情感和精神能力的成长。

经过心理治疗，牧师被修正的行为是真爱行为。

由于他的改变，使得每个家庭成员有了自身发展的空间，逐步承担起自己应负的责任，助长了每个人的独立自主能力和责任感。

“给予”

不是爱

从古至今，饥饿的母亲把食物省给孩子吃；一个人把性命献给自己心爱的人，都是爱的明证，都是被颂扬的美德。

今天，这些定论还灵验吗？好像接受给予的人，再也不像过去那样有感激之心了。

我经常听到家长们感叹：“现在的孩子太幸福了，比起我们小时候，要什么有什么。”

我的一对朋友夫妻苦着脸，无可奈何地开玩笑说：“我们家，两个贫农，养了一个小地主。”

让家长更加困惑的是：“我们什么都替她做了，长到十七八岁，连自己的**、袜子都没洗过，就是为了给她腾出时间来学习，可是她就是不爱学！

什么兴趣也没有？你说这孩子是怎么了？”

答案是，家长给予孩子的物质条件太多了，饱和了他们的基本欲望，使得他们失去了做事情的原始动力。

人的行为动力（motivation）和人的欲望（desire）是平行的，这是一条最基本的行为心理学原理。

如果我不渴，就不会去找水喝。

渴得越厉害，喝水的欲望越强，寻找水的动力就越大，行动也就越积极。

然而，今天中国城市里的大部分孩子，在家长的悉心呵护下，不能直接体验到生存的压力，同时，应试教育又扼杀了他们天生喜爱学习的好奇心，当然要失去学习动力。

其实，并非现今中国的孩子如此。

20世纪80年代，美国科学家在芝加哥做过一个研究，第一代菲律宾移民的孩子，即第二代移民，学习成绩比同年龄的其他学生的平均水平高出一大截。

但是他们的孩子—移民第三代，学习成绩就和所有的孩子没有什么差别了。

原因是，第一代移民的生活很艰苦，他们的孩子有很多欲望不能被满足，使得孩子们不得不非常努力。

但是等到这批孩子长大成人，为人父母的时候，给自己的孩子创造了优越的生活条件。

他们的孩子，却反而失去了学习的动力。

用我们两把真爱的尺子衡量，菲律宾第二代移民父母，对孩子的做法是非爱行为。

因为他们的做法，不是从孩子的情感和精神成长的需要出发的，而是满足他们自己的感情需要。

下面就来看看我们的深层心理需求。