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一 戏剧本体论（第4页）

在悲剧中，诗人们却坚持采用历史人名，理由是：可能的事是可信的；未曾发生的事，我们还难以相信是可能的，但已发生的事，我们却相信显然是可能的，因为不可能的事不会发生[31]。

但有些悲剧却只有一两个是熟悉的人物[32]，其余都是虚构的。

有些悲剧甚至没有一个熟悉的人物，例如阿伽同的《安透斯》[33]，其中的事件与人物都是虚构的，可是仍然使人喜爱。

因此不必专采用那些作为悲剧题材的传统故事，那样做是可笑的。

因为甚至那些所谓熟悉的人名，也仅为少数人熟悉[34]。

尽管如此，仍然为大家喜爱。

根据前面所述[35]，显而易见，与其说诗的创作者是“韵文”

的创作者，毋宁说是情节的创作者。

因为他所以成为诗的创作者，是因为他能模仿，而他所模仿的就是行动[36]。

即使他写已发生的事，仍不失为诗的创作者；因为没有东西能阻挠，不让某些已发生的事合乎可然律，成为可能的事；既然相合，他就是诗的创作者。

[37]

在简单的情节与行动中，以“穿插式”

为最劣。

所谓“穿插式的情节”

，指各穿插的承接见不出可然的或必然的联系[38]。

拙劣的诗人写这样的戏，是由于他们自己的错误，优秀的诗人写这样的戏，则是为了演员的缘故，为他们写竞赛的戏，把情节拉得过长，超过了布局的负担能力，以致各部分的联系必然被扭断[39]。

悲剧所模仿的行动，不但要完整，而且要能引起恐惧与怜悯之情。

如果一桩桩事件是意外的发生而彼此间又有因果关系，那就最能［更能］产生这样的效果。

这样的事件比自然发生，即偶然发生的事件[40]，更为惊人（甚至偶然发生的事件，如果似有用意，似乎也非常惊人，例如阿耳戈斯城的弥堤斯[41]雕像倒下来砸死了那个看节庆的、杀他的凶手。

人们认为这样的事件并不是没有用意的），这样的情节比较好[42]。

第十章（节选）

情节有简单的，有复杂的；因为情节所模仿的行动显然有简单与复杂之分。

所谓“简单的行动”

，指按照我们所规定的限度[43]连续进行，整一不变，不通过“突转”

与“发现”

而到达结局[44]的行动；所谓[45]“复杂的行动”

，指通过“发现”

或“突转”

，或通过此二者而到达结局的行动。

但“发现”

与“突转”

必须由情节的结构中产生出来，成为前事的必然的或可然的结果。

两桩事是此先彼后，还是互为因果，这是大有区别的。

第十一章（节选）

“突转”

指行动按照我们所说的原则转向相反的方面。

这种“突转”