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戏剧技巧（第5页）

“从感情到感情”

是任何好的剧本的公式。

套用几何学上的一个定理来说，“剧本是从感情到感情最短的距离。”

所要达到的感情，乃是观众的感情。

被传达的感情乃是剧中人物的感情，或者是剧作者从对剧中人物的观察而得来的感情。

对剧作者说来，动作的重要性正在于，动作是激起观众感情的最迅速的手段。

哪种人更能得到群众的喜爱，是动作中的人还是沉思中的人呢？全世界的人都相信，而且相信得对，照例总是“事实胜于雄辩”

。

戏剧家懂得，一个人的性格，并不表现在他是怎么想的，而终归是表现在他面临紧急关头时怎样本能地、不假思索地采取什么行动。

戏剧家也懂得，虽然在抽象地讨论爱国主义的时候，我们也许认为自己对它有着牢固的观念，而能表露我们的真正信仰的，却在于当我们国家历史上处于危机之秋，我们所采取的行动。

很多人以为从德国社会主义者的言论看出如果战争发生，他们不会支持他们的政府，可是他们的行动，却把他们的真正信仰表现得比他们的言语要清楚得多得多。

爱尔兰东北部的乌尔斯特不久以前，宣称对英国极端仇视，可是一经得到忠于祖国的号召，他们并未背信弃义。

既然群众都举手承认动作是情感最好的表露者，那么，戏剧家在编剧时首先依靠动作，又有什么奇怪呢？如果受吹毛求疵的人认为动作只是在群众和缺乏教养的人当中受欢迎，那就请自问一下：“在别人身上原来是什么东西叫我发生兴趣——他们做了什么事，或者他们为什么这样做？”

即使他是属于在广大人群中相对小的集团，也会对“这些人为什么做这个”

最感兴趣，他就得承认，在他未搞清楚人们做过什么事以前，他是不能提出这个使他更感兴趣的问题的。

对多数观众说来，动作在戏剧中是首要的，即使对于非常注意性格描写和对话的一小群人而言，为了替他们所坚持的性格描写和对话铺平道路，动作也是必要的。

现在来考虑一下，剧作家可能引起的注意力的性质问题。

当然，它也可能仅仅是跟听众在听历史或科学的主题的讲演时的态度一样，——愿意听并努力理解，或者密切的注意，但却是不带感情的注意。

然而，如果不激起他们的感情，能够保持注意力的人就比较少了。

有多少讲演是能维持一小时以上的？“受欢迎的讲演家”

之所以受欢迎，难道不多半是因为他在讲演中插进了许多逸事和戏剧性的例证来避免或者减轻维持注意力时的紧张性吗？毫无疑问，也有这样的听众，他们倾听概念，犹如那些倾听激动感情的东西的人们一样，能够兴趣盎然，但是与一般公众相比，这种人是微乎其微的。

戏剧家理解了这一点，用他所能操纵的最具体的手段，从脑筋到脑筋最快的交流，来激起他的观众的感情，就是说，他运用的是为动作而动的动作或者为说明性格而动的动作……

可见形体动作，或者因为它有了性格化，或者因为它有助于剧情发展，或者因为它兼有两种或两种以上的原因，就其本身而言也能使人发生兴趣。

然而，如果我们把从名剧中摘来的其他片段仔细考察一下，我们不禁会这样想，戏剧中的动作，是否还意味着单纯形体动作以外的某种东西。

例如，小仲马的《乔治公爵夫人》全剧开始时，外部动作幅度不宽，变化有限。

但这一场不容置疑是戏剧性的，其所表现的感情，能在我们身上得到即刻的感情反应。

第一幕

第一场

［休息室。

赛菲琳从拉开的窗幕一角，朝外注视，一会儿看见了洛莎莉。

］

赛菲琳洛莎莉！

到底来了！

我熬了一个通夜，等了十六个钟头！

（向进门来的洛莎莉）怎么样？

洛莎莉夫人，公爵夫人一定得镇定。

赛菲琳别叫我公爵夫人。