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三 戏剧流变论（第11页）

但是，大量令人叹为观止的研究与推断表明，虽然现代人类居住的环境在过去的1万5千年里历经巨变，人类的身体和大脑却基本上没有什么变化。

我们正困难地强迫着让已适应了一种环境的身体和大脑去适应新的环境。

由此产生出的不协调和不适应可能催生出与千万年前完全不同的对策。

或者，未必尽然。

人类先天具有适应性。

从人类最早的起源开始，我们就生活在其他物种根本不可能战胜的恶劣环境当中。

我们今天所感到的不适应，或许不过是人类具有性格张力的又一佐证，这种张力使得我们成为好胜、好奇、具备可塑性的物种。

假如艺术——包括戏剧——一直以来都在帮助我们平衡稳定与灵活这两者之间的关系，那么，在当下去理解艺术的这种功能再合适不过了。

更进一步，现在也是通过充分了解戏剧源头，从而得到启发和益处的绝好时机。

虽然戏剧的根源难以追溯，或者令人难以接受，但它却对于理解这一艺术形式至关重要。

许多现代戏剧仿佛都迷失了方向。

面对电影的流行和电视的无孔不入，我们可以理解，一个戏剧艺术家会认为戏剧最初的重要性已经无可挽回地消失了。

或许事实已如此。

正如有些物种已经消失，我们怀疑文化习俗会重蹈覆辙也不是没有道理。

然而，目前看来这种判断言之尚早。

只有当我们充分了解一种艺术的发展史，才能断定它是否已经被取代。

我在这里试图描画出戏剧进化的发展道路，但在此途中的至少六个转折点上，人们是需要做出判断的。

在每一处，整个戏剧传奇都可能展现出不同的特征。

可以确定的是，有一个故事需要人来讲述。

这个故事比我们现在所学的戏剧史更能追溯到人类进化过程中不为人知的地方，这个故事也要比今天的批评理论更能解释艺术。

参考文献

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