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意象与动作选认知神经科学和演员训练（第7页）

感情和**

自从梅耶荷德在著作中提到生物化学（受詹姆斯-朗的心理学理论的影响）和斯坦尼斯拉夫斯基的方法（受里博、巴甫洛夫以及别的心理学家的影响），演员**生活的物质基础一直是理论和研究的对象。

[17]不准确的或者过于主观的词汇阻止了这种探索。

所以我想使用达马西欧的框架，找出一些特定的定义出来，以区分**生活发生作用的不同层面。

用他的术语来说，**基本上是生物的反应，而感情是**在大脑中的有意识的构想。

**和感情两者都与体内平衡的抗争有关，他们的首要功能是帮助我们发现威胁或者好处，以便有效适应环境。

（Damasio2003:53）通过区别**生活的方方面面——由于没有更好的术语——可以清楚地阐释人类经验，并更准确地解释演员的所作所为。

达马西欧曾这样强调，**体现着身体状态的改变，代表着测量身体并支持思考活动的大脑结构的变化。

**是大脑发现可引发**的刺激时（简称为CSE，真实的或记忆中的可引起既定模式的对象）所产生的神经的或者化学的模式。

它们是自动的，建立于遗传的和学习到的系列动作之中；正如任何身体的过程物一样，它们连续地处于流动的状态。

（Ibid.:63）当**达到意识的层面，感情就产生了，建立于对内外环境的适应性调整之上。

（Ibid.:49）感情“把进行中的生活状态翻译成心灵的语言。”

（Ibid.:85）感情是“对身体的某一状态的感知，连同某一模式的思想和关于某些主题的想法的认知”

。

（Ibid.:85斜体原文就有）简单地说，“**在身体的剧场中演出。

感情在心灵的剧场中演出”

。

（Ibid.:28）这个框架开始提供一种区分演员工作的体力和脑力成分的途径，同时也描述了它们存在的连续体。

因为它们是自觉的，感情允许非类型化的反映；（Ibid.:80）就是说，选择和做决定在这里产生了作用。

在把**身体的状态翻译成感情涉及高度自由的阐释，增加了演员在创造性地想象一个角色时的自由度。

长久以来，联想学习把**和感情、思想与身体在一个多元价值体系中联系在一起。

在这个体系中，在既定的任意瞬间，三者中的任何一者可能“引领”

。

那就是说，身体状态、思想或者手势可以引起一连串的经验。

[18]有可测量的神经学证据证明**和感情有时在行动之后。

事实上达马西欧这样阐述道：“开头是有**，但在**的开头是行动。”

（Ibid.:80）李窦的稍微有点区别的定义也很有用。

对于他来说，**是“大脑决定或者计算刺激的价值的过程”

；而感情在根据**采取行动之后出现。

例如说，“害怕的感情出现在你跳起来和心脏剧烈跳动之后——感情本身并没有导致跳起来或者心跳动”

。

（Ledoux2003:206－208）人们可能会认为感情是对刺激反应的解释。

两种观点都证实了梅耶荷德的生物化学的成分和斯坦尼斯拉夫斯基关于身体动作与动作分析的方法：身体运动——调整身体的状态——可以引起或者起码影响**和感情。

这只是对在演员训练中传统地将“理性”

或“认知”

和“**”

与“内脏”

分离（正如演出教师对演员的建议“不要去想”