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二艺术兴媒（第3页）

[15]中国绘画又称丹青，曾采用漆、水、石墨、烟墨、丹砂、颜料等作为媒质。

[16]综观中西绘画，也都在水、木、土、金、火五类衍生性媒质之内。

图12古元：《铡草》（版画，1940）

图13谭盾在演奏《水乐》

（2）媒器。

媒器，是艺术创作或接受过程中所使用的具有保存性和传播性的器具。

艺术品有了媒质，仅是有了一种传递声音、突显形象的物质介质，它还需要有适应不同时代和社会需求的媒器来承担传播兴会、存续文明的功能。

媒器一般包括两个层面：第一，保存性媒器。

它倾向于指涉存储媒质所携带信息和内容的容器。

传统保存性媒器有甲骨、竹简、帛、纸、石碑、岩洞壁、钟鼎礼器、墓葬明器、生活用具等，现代保存性媒器有照片、磁带、唱片、幻灯片、电影胶片、录像带、CD光盘、DVD光盘、电脑硬盘，甚至录音棚设备、摄影机及其镜头、辅助工具、机械设备等。

第二，传播性媒器。

它倾向于指涉传播信息内容的技术设备。

它包括通信类（驿马、电报、电话、传真、电子邮件、可视电话、移动电话等）、广播类（布告、报纸、杂志、无线电、电视等）和网络类（I“因特网”

、VOD“随选视讯”

、视频分享网站等）这样三大类。

（3）媒体。

媒体，是艺术创作或接受过程中所依赖的具有生产性和组织性的信息传播机构。

在当代，艺术品如果仅有信息保存和传播的手段，而缺乏相应地有着一定规模和制度的社会组织或机构来进行展演和运营，就会“养在深闺人未识”

。

根据文化社会学家戴安娜·克兰对美国文化生产组织的划分，文化媒体现有三大领域[17]：第一种是核心领域（ain），它包括电视机构（如ABBC等）、电影机构（如时代华纳、迪士尼、20世纪福克斯等）以及重要的报纸（如《华盛顿邮报》、《纽约时报》、《华尔街日报》等），它们向本国乃至全世界受众进行着广泛传播。

第二种是边缘领域（peripheraldomain），它包括互联网[18]、广播网、唱片公司以及杂志和图书出版社这类组织，它们广泛传播文化，但因受众群体年龄和生活方式差异而具有较强针对性。

随着数字化技术、多媒体和因特网等传播技术日新月异的更新换代，大众传播正发生着剧烈变革，原先面向社会公众的大众传播开始出现日益增强的分众传播趋势。

网络兴起打破了报纸、广播、电视三足鼎立局面，极大地推动了信息传播的个性化进程，“广播”

（broadg）变成“窄播”

（narrowg），受众也开始由被动地接受被安排的节目开始转变为拥有调阅任何信息主动权的主动者。

第三种是都市文化（urbanculture）领域，它在都市背景下生产，并广泛传播给地方观众。

它包括音乐会、展览、博览会、游行、表演、戏剧等，都市文化组织通常与亚文化或艺术文化的文化网络紧密相关，提供给人们那些核心领域和边缘领域中传播的主流文化、流行文化之外遭遗忘的文化信息。

这一划分也大致符合我国艺术媒体的实际。

2.艺术媒介的作用

艺术媒介在艺术创作、传播、接受的整体过程中构成了最基础的第一环节。

可以说，艺术媒介潜移默化地影响着艺术兴辞的调整、艺术兴象的生成和艺术兴格的展现。

艺术媒介的作用具体表现为三方面：