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然而由于影片对主人公复杂的内心世界作了充分的艺术展示,使观众完全理解并同情玛丽娅,并与之感同身受:她是一个十分忠诚于神圣婚姻的德国女子,无论在行动上迫于生活困境与生存必需,她怎样的“随波逐流”
、“随遇而安”
,但对自己的合法婚姻,在其内心深处却一直怀着神圣的虔诚,并视为自己人生的支柱。
基于此,她可以将自己与企业家的同居之事对狱中的丈夫坦言相告:“……他不会伤害我。
你知道,是我愿意和他睡觉,没有人强迫我。
因为他给了我工作,我必须依赖他。”
当丈夫大惑不解:“现在外面的情况是这样吗?人与人之间,是这样冷酷吗?”
玛丽娅:“我不知道别人怎样,我想如今是冷酷无比的时代。”
而当企业家真诚地向她求婚时,她回答:“你是认真的,我也不想轻率。
我要对你直说,我不能和你结婚。
如果你愿意,我可以作你的情人。”
影片就是通过玛丽娅的这些对话、内心语言以及内心世界的银幕化镜头展示,使观众进入到主人公内心深处:她是把灵与肉分割开来,而始终不渝地忠诚于她与赫尔曼的合法、神圣的婚姻关系。
进而,她为社会所迫、为生存必需所做的一切,就具有强烈的社会批判内涵,其内心复杂的矛盾与痛苦,也就能获得观众的同情了。
也正因如此,到影片最后,当她历尽苦难、饱受折磨,终于盼到合法的丈夫归来,新生活即将开始,却得知自己视为神圣不可侵犯的婚姻已经被丈夫卑鄙地出卖(赫尔曼为早日出狱,与企业家私订协议:后者出力使其出狱,他则同意将妻子转让给后者)时,其痛苦、绝望就可想而知,那最后的大爆炸,也自然就是无可选择的最后归宿了。
类似的悲剧主人公很多,像古希腊著名悲剧《美狄亚》中的女主人公为报复丈夫对爱情的背叛,竟然亲手杀死自己与丈夫所生的两个儿子、杀死了丈夫及新娶的公主。
而尽管美狄亚的残忍令人发指,但由于观众已经了解到她所受伤害的强烈程度,更由于剧作者将其内心世界淋漓尽致地展示出来——美狄亚曾不顾一切地爱上了前来索取金羊毛的伊阿宋,为此,她背叛了自己的父亲,并杀死了自己的兄弟,帮助他窃走了父亲的金羊毛,然后与他结婚。
后来,伊阿宋为了争夺王位,又利用美狄亚谋杀了她的叔父……美狄亚为了爱人,舍弃了一切,毅然跟着伊阿宋,背井离乡。
她为他生儿育女,她希望与他永远幸福地生活下去。
不料,伊阿宋为了个人的富贵荣华,在争取王位继承权时,却无情地抛弃了美狄亚,另娶公主格劳克为妻,并要把她驱逐出境!
在这种情况下,愤怒得几乎发狂的美狄亚的行为,就可以让观众理解了。
而母亲杀死亲生儿子,虽能“理解”
,但要观众毫无保留地站在美狄亚一边,没有充分的主人公内心世界的展示,还是不行的。
所以,剧作在“杀子”
这场戏中,极力表现、渲染主人公的复杂心态:为报复伊阿宋,她要灭绝他的家门后代,以此刺痛其心;但要杀的毕竟是自己的骨肉,实在无法下手。
于是,弃妇的恨与慈母的爱在她心中展开了剧烈的交锋——“我的孩子,你们为什么拿这可爱的眼睛来望着你们的母亲?为什么向着我最后一笑?哎呀!
我怎么办呢?朋友们,我如今看见他们明亮的眼睛,我的心都要碎了啊!”
但她随即就想道:“难道我想饶恕我的仇人,反招他们的嘲笑吗?!”
于是,她终于下定决心:“啊,我的不幸的手啊!
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