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第三 喜剧创作（第2页）

总之，进行喜剧创作，一定要深入社会生活，洞识人间物象，以健康的人文感悟，去把握历史与时代的脉搏，进而从本质上、总体上发现“人”

的喜剧性。

也只有这样，才能以“轻微地违背了严肃准则”

[13]的艺术方式，创作出真正的喜剧，而避免庸俗的“杂耍”

。

上述强调喜剧的总体设计，并不是说“只要”

具备总体框架的设计便一定能创作出优秀的喜剧作品来，而是有意针对当前一些所谓“轻喜剧”

缺乏深度的弱症而已。

实际上，一部成熟的喜剧作品，总体的喜剧框架设计与具体的喜剧情节和场面的填充，是缺一不可的。

两者是相辅相成的关系。

但毋庸置言，总体框架的设计及包孕其中的对社会人生的喜剧性透视，是一部喜剧成功的前提、基础。

优秀的影视喜剧，都深深奠基在对社会人生喜剧性的透视与挖掘之上——而这，也正是它们获得长久的艺术生命力的主要原因。

像喜剧经典、卓别林的《摩登时代》，其中的喜剧镜头一个接一个，令人不能不捧腹大笑：资本家为了增加工人的劳动强度，使用可以不停止工作的喂饭机。

吃饭的时间到了，主人公查理被机械动作折磨得双手已经失去了控制，竟去“加固”

女秘书裙子上的扣子；查理被挑去试用喂饭机，刚开始时还顺利，送到嘴边的汤自动倒进他的嘴里，美味的肉饼由机械手一块块地送进嘴里，每吃完一道菜，海绵块自动地为他擦嘴。

可突然，机械发生了故障，一盘汤全泼到他的头上！

机械手又把一颗螺母喂进了他的嘴里！

海绵块更猛烈地横扫而来！

……查理在高速运转的传送带旁突然神经失去控制，立时被卷进了机器，然后从另一端“传”

了出来……他疯了，开始在车间里用扳手下意识地加固女人的扣子、别人的鼻子，乃至街上行人的**！

……查理从疯人院出来，失了业，只好在街上闲逛。

偶然在地上拾起一块红布，他摇晃着红布无目的地走，没料到后面却紧紧跟上来一大群失业的工人——他们误以为他是在号召游行！

……

上面每一个场面，甚至镜头，都使人发笑，但是，它们绝不是偶然拼凑的可笑的“噱头”

（尽管都出于卓别林精心、苦心的营造），而是均受着预先设计好的总体框架的控制，都是为整体喜剧的人文内涵服务的！

这整体的内涵就是——在资本家的压榨、奴役下，工人们已经“人而非人”

的苦笑。

也正因为此，这部影片才能受到观众的欢迎并具有不衰的艺术生命力。

著名影片《百万英镑》，其喜剧基础奠基于“资本主义社会生活中金钱万能、人而不人”

的畸形现实，进而其具体的场景情节才处处使人笑后沉思感慨；像《一夜风流》中，将富豪家小姐的毫无生活经验又傲慢天真与出身平民的失业记者的“老于世故”

又正直高尚相比衬，以产生总体的喜剧色彩；像《悭吝人》中，特意表现一个守财奴极端的乃至变态的举止言行，再以一个只看重精神、全身心追求爱情的纯正青年的表现来对比；像《一主二仆》中，男主人公被生活所迫，一人同时作两个主人的仆人，而这两个主人偏偏是正日夜相互寻找的一对情侣。

为了挣两份钱，绝不能泄露一仆二主的秘密，于是这个仆人只能想尽一切办法不让两个情人见面。

当两个主人几次几乎就要碰面时，他都巧妙地渡过了难关——这样的营构，则很明显地奠基在生活中常有的“尴尬处境中的尴尬人”

上面；再如我们前面举的《唐·吉诃德》、《秋天的马拉松》以及《三毛从军记》，或将总体喜剧营构建立在人物与环境的可笑冲突上，或人物自身的矛盾性格上……而所有这些，都不是表层的为笑而笑，而是有着深深地对社会与人生某种弱态、病态或非正常态，乃至变态的洞识与挖掘，因此，才能获得广大观众的情感共鸣，才能引出人们并非浅薄的笑声，进而保有长久的社会价值与艺术价值。